Свадебные обряды разных народов
 

Русская свадьба
 

Свадебный обряд окончательно сложился к 17 в. Основной вид свадьбы - по соглашению родственников. Хотя невест и умыкали иногда, а порой сами невесты в самокрутку уходили, т.е. заранее договаривались обо всем с женихом.

Часто юноши слышат от бабушек: "Выбирай невесту не в хороводе, а в огороде!". Сейчас это поговорка напоминает на о том, что ранее родители, выбирая невесту сыну, учитывали ее трудолюбие, работоспособность, выносливость, здоровье.

К свадьбе готовились задолго до того, как девушка становилась взрослой, ведь приданное было большим6 не менее 10 холщовых рубах, 10 сарафанов, 10 кусков холста, 7 кусков цветного холста, постель, до 50 полотенец, две скатерти, полог для перевивания зерна, мешок для муки.

Свадьба приходилась на осенне-зимний период, т.е. начинались свадьбы после Успенского поста и шли до Рождественского, после которого возобновлялись и продолжались до Масленицы. Свадьба сопровождалась венчанием. Венчаться запрещалось во вторник, среду, четверг, пятницу. Не венчали и на крупные церковные праздники: Рождество, Крещение, Сретенье, Благовещенье, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Троица, Преображение, Успение, Рождество Девы Марии, Воздвижение, Введение в храм Богородицы и др..

Свадебный обряд включал в себя:
- сватовство;
- смотрины;
- сговор;
- девичник;
- свадьба (ритуальная баня, благословление родителей, венчание, пир);
- послесвадебные обряды.

Свадьба была спектаклем своего рода, где у каждого была своя роль.
Итак, "главные роли исполняют":
1. Родители и сваты;
2. Молодые (князь и княгиня);
3. Друзья жениха (дружки);
4. Подруги невесты;
/друзья жениха и подруги невесты составляют свадебный поезд/
5. Тысяцкий (распорядитель).

/продолжение следует/

Сватовство
 

В обязанности свата входил сбор информации о размере и характере приданого невесты, а также рекламная акция с целью убедить родителей невесты, что предлагаемый жених - как раз тот, кто им нужен. До 15 века именно через сватов жених узнавал подробности о внешности и характере невесты, которую ему самому дозволено было лицезреть лишь в день венчания. Часто сватами и свахами становились крестные родители жениха или кто-нибудь из ближайшей родни (старшие братья и сестры, тетки, дядьки). Иногда в роли сватов выступали сами родители жениха. Но в большинстве случаев сватом приглашали наиболее шустрого на язык односельчанина, который имел репутацию человека, сведущего в вопросах сватовства и умеющего устраивать подобные дела. Сват Мог отправиться в дом родителей невесты один или с помощниками (например, с теми же родителями жениха).
В дом невесты засылали свата (сваху), который испрашивал разрешения приехать. Если в качестве сватов выступали родители жениха, то уже в первый приезд они начинали вести переговоры о возможной женитьбе. Если семья девушки была родом из соседнего села, тогда сват или родители жениха приезжали в ту деревню загодя, чтобы иметь время и возможность как можно больше узнать о семье девушки. В подавляющем большинстве случаев жениху ездить на сватовство не полагалось. Однако если жениху предоставлялась свобода в выборе невесты, то он сам мог явиться перед родителями девушки и попросить у них разрешения на сватовство.
Для сватовства выбирал вторник, четверг или выходные дни. Особо удачными считались 3, 5, 7 и 9-е число каждого месяца. Постных дней (понедельник, среду и пятницу), а также 13-е число избегали. День, время и путь, по которому ехали сваты, держали в тайне, 'чтобы не сглазить".
Сам обряд сватовства сопровождался множеством магических действий, способствующих успешному разрешению дела. Сватать отправлялись после захода солнца Перед выездом из дома жениха опутывали вожжами печную трубу (чтобы удачно "опутать" невесту) или связывали кушаком ножки стола (чтобы свадьба лучше "вязалась") В спину уходящему свату, одетому по случаю сватовства в праздничный тулуп с дорогой опояской, бросали старый лапоть. В некоторых местностях свата перед отъездом хлестали или забрасывали головными уборами. Летом сват добирался до дома невесты верхом, а зимой в хороших выходных санях, непременно покрытых рогожей. Выезжал сват через задний двор, к дому невесты ехал огородами и задворками, стараясь по дороге не останавливаться и ни с кем не разговаривать.
Подъехав к воротам невестиного дома, сват соскакивал с повозки и бежал стремглав в избу, чтобы родители невесты так же быстро согласились на брак. В других случаях, сват, войдя во двор, отыскивал ступу, в которой девушка толкла лен, и трижды оборачивал ее вокруг себя, имитируя обряд венчания. Подойдя к дому, сват неслышно касался рукой дверного косяка, после чего стучал В Пермской губернии сват отворял дверь избы в три приема: сначала - немного, после чего снова затворял дверь наглухо; во второй раз - чуть больше, но вновь закрывал ее и только в третий раз окончательно распахивал дверь и входил в избу. При этом, перенося правую ногу через порог, сват пристукивал пяткой о пороговую доску и лишь затем опускал ногу на пол. Женщины-свахи ступали на крыльцо правой ногой, приговаривая: "Как нога моя стоит твердо и крепко, так слово мое будет твердо и крепко: тверже камня, липче клея, острее ножа булатного. Что задумаю, то исполнится".
Войдя в избу, сват крестился на образа и начинал переговоры. Все переговоры велись стоя, как бы на ходу, чтобы невеста как можно быстрее вышла замуж. В некоторых местностях сват садился под главной балкой кровли, под красными окнами (лицом к двери), около двери возле кадки с питьевой водой или на лавку, стоящую вдоль половиц. Уже по тому, куда сел незваный гость, можно было догадать о его намерениях. Приступая к переговорам, сват старался незаметно для окружающих дотронуться до ножки стола.
Переговоры велись с отцом невесты. Если у девушки не было отца, то со сватом беседовали старшим брат или мать невесты. Сват мог прямо сказать, что пришел искать невесту, но чаще всего он начинал разговор с посторонней темы (погоды, покоса, посева и т.п.). Дальнейшие переговоры протекали в иносказательной форме. Так, сват мог представиться человеком, разыскивающим потерявшуюся телку: "Ищем телочку. Не заблудилась ли? Может, пристала к вашему дому да желает в наш перебраться?" Или сказать: "У вас - курочка, у нас - петушок. Нельзя ли их загнать в один хлевушок?". Или: "У вас - цветочек, а у нас - садовник. Нельзя ли нам этот цветочек посадить в наш садочек?". Или: "У нас - грядка, у вас - рассадка. Как бы перебраться вашей рассадке на нашу грядку?". Или: "У вас - товар, у нас - купец", "У вас - куличка, у нас -охотник" и т.п. Родители невесты благодари свата за честь, просили его присесть и угощали чаем или вином. Напиток разливала невеста. В это время сват внимательно осматривал ее. После угощения сват приступал к самой ответственной части переговоров, в которой он славил жениха и старался побольше выведать о невесте.
Если жених не устраивал родителей невесты, то они отговаривались молодостью девушки ("у нас - товар непродажный, не поспел еще), неготовностью к свадьбе, недостаточным приданым или просто недосугом. В редких случаях отец невесты мог грубо указать на дверь: "Вот вам Бог, а вот и порог". Разгневанный сват закрывал за собой дверь спиной, чтобы "помешать девушке выйти замуж". Если родители невесты сомневались, то просили свата прийти в другой раз, чтобы иметь время получить больше информации о женихе и его семье. Но даже, если родителей девушки кандидатура жениха во всем устраивала, они не спешили дать свое согласие, так как считалось неприличным в одночасье отдавать дочь в чужую семью. В этом случае родители отговаривались необходимостью посоветоваться со всей родней и назначали день решительного ответа. Кроме того, существовало поверье, что, прослышав о сватовстве, может "клюнуть" жених получше ("худой жених хорошему дорогу покажет"). Поэтому первый визит свата в народе называли "неофициальным сватовством", "запросом" или "разведкой". Покидая дом невесты, некоторые сваты выбирали мох, которым были проконопачены стены избы, и приносили его родителям жениха, чтобы "привлечь сердце невесты".
Если инициатором свадьбы выступали родители невесты, тогда они засылали свата в дом жениха. Как и в первом случае, сват рассыпался в похвалах честному имени рода жениха и невесты, говорил о взаимной любви двух родов и представлял выгоды от предстоящего брака.
На вторые переговоры - "официальное сватовство" - в дом невесты отправлялись другие сваты или сами родители жениха (иногда вместе с самим женихом). На этот раз родители невесты готовили стол и зажигали - свечи и лампады. Если родители невесты давали окончательное, согласие на замужество дочери, начиналось составление брачного договора - "рядной записи", которое растягивалось на длительный период. В рядной записи оговаривался довольно широкий круг вопросов, имеющих непосредственное отношение в предстоящему браку:
— срок свадьбы;
— количество гостей с обеих сторон;
— полная величина свадебных расходов;
— размер и состав приданого невесты;
— величина и сроки выплаты "выводных денег" -суммы, которую должны были заплатить родители жениха на покупку нарядов невесты;
— размер денежной помощи молодым от родителей (если новобрачные собирались жить отдельной семьей);
— величина надела земли, которую передавали родители жениха и невесты по дарственной записи;
— при желании: объем работ молодой жены в доме мужа в первый год совместной жизни.
Иногда в брачный договор вносилось условие, запрещающее мужу бить жену. В случае нарушения этого условия родители девушки могли подать в суд на зятя. Особо оговаривался в рядной записи размер неустойки или попятной, которую должна была выплатить сторона, по причине которой расстраивался брак. Размер неустойки был достаточно велик, поэтому разрывали брачную договоренность крайне редко. Писал рядную запись специально приглашенный подьячий.

/продолжение следует/

В Сербии с давних пор свадьбы играют в основном осенью. Этот обычай возник в те времена, когда жизнь человека была подчинена сельским работам, а осень, когда они подходили к концу и собирался урожай, отводилась для свадеб. Этот обычай сохранился и поныне, хотя сегодня сербов больше в городах, чем в селах.
Перед тем как начинается подготовка к свадьбе, происходит помолвка. По сути дела, это первое знакомство семей жениха и невесты. Будущий жених со своими ближайшими родственниками и кумом приходит в гости к невесте, обычно на обед или на ужин. Там все друг с другом знакомятся, а девушка получает от парня перстень, и с того момента они получают статус жениха и невесты. Мать жениха обычно дарит будущей снохе дорогие украшения. А будущая невеста дарит присутствующим мужчинам рубашки, а женщинам – материал на платье. После этого договариваются о свадьбе, когда, где, сколько приглашать гостей, какая музыка. Когда это решено, начинается подготовка к свадьбе, перед которой обязательно полагается холостяцкий вечер. Будущий жених собирает братьев, родственников, друзей и товарищей и они напиваются и веселятся. Сегодня и девушки устраивают свой «девичник», где собирается только женское общество, чтобы перед важным событием наговориться и развлечься.
Перед свадьбой молодые выбирают сватов. Для сербов сваты особенно важны не только на свадьбе, но и вообще в жизни. «Сват – это не пуговица, или Бог на небе, а сват на земле», так говорят в народе о том, насколько важной является эта функция. Без свата не может быть ни гражданского бракосочетания, ни церковного, они свидетели перед Богом и перед народом. У жениха бывает сват, а у невесты – сватья и это обычно их лучшие друзья или семейные сваты, если этот институт передается из поколения в поколение.
В день свадьбы гости собираются и у невесты и у жениха. Гости жениха отправляются за невестой, где их встречают ее родственники. Гости жениха торгуються за невесту, требуя выкуп. Это обычно пирог. Это в давние времена была последняя возможность невесте отказаться от свадьбы. Перед домом невесты на вершину дерева вешают яблоко, и пока жених его не собьет, он не может войти в дом невесты. В ее доме гости как украшение имеют веточки розмарина и цветы из кружева. Затем на машинах, украшенных цветам все отправляются в загс или/и в церковь. Во время церемонии руки молодых связывают белым платком в знак их вечной жизненной связи, согласия, верности, взаимопомощи и любви. После церемонии невеста бросает через плечо букет цветов, который пытаются поймать незамужние девушки. Считается, что та, которая его поймает, будет следующей, кто выйдет замуж. В воротах церкви или загса сваты разбрасывают монеты, что символизирует благополучие, ожидающее молодых в их совместной жизни. По возвращении домой тесть и теща кладут в большой бокал с вином золотую монету, и когда жених выпивает вино, то получает монету в знак что его принимают как зятя.
Еще есть обычай кражи туфельки невесты. Если во время свадьбы кому-нибудь из детей удается украсть туфлю невесты, то туфлю возвращают, только когда деверь выплатит символический выкуп за нее. Выкуп дается конфетами для детей и монетами для бедняков. Важный свадебный обычай разрезание торта, что должны сделать жених и невеста вместе. Эта традиция символизирует согласие молодой пары. И конечно, когда все заканчивается, то муж должен на руках перенести молодую жену через порог. Это языческий обычай древних славян, потому что считалась, что духи предков обитают в пороге в каждом доме, и чтобы молодая жена не наступила на них, в первый раз входя в дом, то муж переносит ее на руках, отдавая дань уважения своим предкам.

В Чехии жениху на ногу надевают кандалы с шаром, а невесте вручают ключик =)

Vince, а надолго? Знаешь подробности проведения этого обряда? Очень уж позабавил своей оригинальностью :-)

Дополнение к моему посту от моего любимого.
Перед тем как жених переносит невесту через порог, сватья ставят на порог открытый замочек. Как жених перенесет невесту, так замочек закрывают и закапывают. У молодых на следующее утро первое семейное дело - там где закапан замочек посадить розмарин

Свадьба в ИЗРАИЛЕ
 

Русская свадьба. Смотрины.
 

Следующим этапом подготовки свадьбы были смотрины. Обычно через 1-3 дня после сватовства отец приходил в дом к жениху и осматривал хозяйство. Иногда с отцом невесты осматривала хозяйство и мать. Интересовались не только домом, но и хозяйственными постройками, обращали внимание на скот, на то, чем его кормят, как содержат. Важна была и утварь, ведь потом забота именно невестке надо будет управляться по дому. Если результаты осмотра удовлетворяли родителей, то смотрины заканчивались застольем.
В тот же день решали вопросы о домотканных вещах из приданного невесты и подарках, которые невеста должна была подарить родственникам мужа.
Но это только первая часть смотрин. Через неделю после сватовства родственница-смотрительница одна (до 15 века) или с женихом (с 16-ого века) отправляла(и)сь в дом к невесте. Та выходила в лучшем своем наряде, на лицо ей набрасывали покрывало и выводили в комнату, где сидели гости. Родственники жениха задавали ей вопросы, проверяя ум, находчивость невесты. Порой просили пройтись, проверяя, не хромая ли невеста. Часто смотрели, насколько прилежна невеста: заставляли выполнять какую-нибудь работу по дому, показать все свои платья. Отец жениха мог снять покрывало с лица невесты, чтоб посмотреть, не кривая ли она. Во время смотрин невеста хранила полное молчание: болтливость девушки накануне свадьбы считалась большим недостатком. Если после смотрин отец жениха целовал невесту в обе щеки, это означало, что девушка пришлась ему по вкусу.
Если у девушки был какой-нибудь физический недостаток, то родители невесты могли подменить ее и вместо своей дочери предъявить смотрительнице младшую сестру или молодую служанку. Обман раскрывался только в день венчания. В случае обмана родственники жениха могли жаловаться духовным властям, которые проводили розыск и при наличии доказательств обмана расторгали брак. Виновных наказывали кнутом.
Если жених не присутствовал на смотринах, то в ближайший после смотрин воскресный день ему позволялось в сопровождении свата или родни приехать в гости к невесте. Как и во время смотрин, невеста появлялась перед женихом с закрытым лицом, всем своим видом выражая недовольство предстоящей свадьбе. Иногда вместо невесты подружки приводили другую девушку, не похожую на невесту. Как правило, сват сразу же обнаруживал подмену и требовал привести настоящую невесту.
Перед тем, как предстать пред очами жениха невеста бросала своим головным платком в свечку, зажженную перед иконой, стараясь тем самым ее потушить. После этого на голову девушки набрасывали платок, который завязывали особым образом: два соседних конца закидывали на спину и соединяли на шее, а оставшуюся часть платка накидывали на лицо. В таком виде невесту вводили в помещение, где ожидал жених. Жених мог убрать платок с лица, чтобы увидеть, какова его невеста. В конце обряда мать невесты подносила жениху стакан медового напитка. Если жених выпивал весь мед, значит, невеста ему понравилась. Если он делал один глоток и возвращал стакан, значит, невеста не произвела на жениха хорошего впечатления. Иногда жених с родными выходил на крыльцо и обменивался впечатлениями о невесте, даже если молодые люди росли вместе и знали друг друга с самого детства.

Наконец-то я сдала сессию, мне вернули доступ к моему любимому сайту. Наконец-то я могу закончить то, что начала так давно. Тем более, что мне медаль за это дали, а дела я еще не доделала.

Во многих странах мира без цветов и растений не обходится ни одно свадебное торжество. Ведь растения символизируют жизнь, а цветы – красоту. Деревце, когда его только посадили в землю, требует ухода и защиты, но со временем оно начинает все крепче держаться корнями за почву, оно растет и приносит плод. Не так ли и в семейной жизни? А цветы так же беззащитны, как и наши чувства, и так же прекрасны, как наша любовь, вот почему в молодости люди украшают свадьбы цветами, уберегающими от злых духов, а потом сажают деревья, чтобы под их раскидистыми ветвями встретить свою старость.

Свадьба по-австрийски
Австрийские молодожены, подъезжая к загсу или церкви, должны издать как можно больше шума, чтобы отпугнуть нечисть, поэтому они привязывают к машинам старые коробки и прочий хлам. Невеста украшает свою фату миртом, который является цветком жизни. Когда молодые входят в церковь, дети (чаще всего мальчик и девочка) несут за ними корзину цветов, а по их выходе после венчания осыпают их путь цветами.

Свадьба по-афроамерикански
Во времена рабства афро-американским парам было запрещено жениться и жить вместе. Чтобы выразить свою любовь друг к другу, молодые люди у всех на глазах прыгали через метлу, которая символизировала начало супружеской жизни. И сегодня этот обычай не забыт: прыжок через метлу новоиспеченные молодожены совершают после венчания, в знак того, что народ помнит тяжелые времена рабства. А еще невеста надевает перед свадьбой бусы из ракушек как символ чистоты и непорочности.

Свадьба по-английски
В английских деревнях невеста и ее гости вместе идут до церкви. Возглавляет процессию маленькая девочка, разбрасывающая цветы по дороге, чтобы жизнь невесты протекала счастливо и была наполнена цветами. Невесты на счастье пришивают к краю платья какой-либо амулет, например, маленькую серебряную подкову, и подбирают свой гардероб таким образом, чтобы в нем было что-то новое, что-то ношеное, что-то одолженное, и что-то голубого цвета.

Свадьба по-бельгийски
В Бельгии жених, собираясь сделать предложение девушке, сажает под окном возлюбленной «майское дерево» – березку или елочку. А девушка в знак согласия устраивает «полдник со сладостями и кофе». Накануне свадьбы невеста вышивает свое имя на носовом платке, который берет с собой на церемонию. Затем вставляет его в рамку и хранит до следующего семейного бракосочетания.

Свадьба по-бермудски
Жители Бермудских островов украшают верхний ярус свадебного пирога крошечным молодым деревцем. После этого они сажают это деревце напротив своего дома в знак того, что их брак будет длиться до тех пор, пока растет это дерево.

Свадьба по-венгерски
В Венгрии, завидев свадебный картеж, все водители обязательно начинают сигналить, тем самым приветствуя и поздравляя молодоженов. Жених дарит невесте сумку с монетами, а невеста жениху – три или семь (оба числа считаются счастливыми) носовых платков. По венгерскому обычаю, невеста с радостью станцует с каждым из гостей, но танец этот не бесплатный и может обойтись желающему удостоится такой чести в кругленькую сумму порядка 15 тысяч форинтов.

Свадьба по-вьетнамски
Вьетнамским молодоженам повезло, они гуляют не одну, а две свадьбы: первую устраивают родители жениха, вторую – невесты. На свадьбу молодоженам принято дарить семена арбуза, так как это растение считается символом плодородия.

Свадьба по-голландски
Праздничный свадебный обед устраивается до церемонии. На обеде обязательно должны быть конфеты, называемые «сахар невесты», и пряное вино, называемое «слезы невесты».

Свадьба по-гречески
Крестный отец жениха – почетный гость, который коронует пару и ведет вокруг алтаря три раза. Невеста в день свадьбы кладет в перчатку кусочек сахара, чтобы любовь всегда была сладкой. Друзья и подружки одеваются в специальную одежду, на которой обязательно должен быть изображен глаз, защищающий молодую пару от неудач. А на брачном ложе накануне брачной ночи обязательно должны порезвиться маленькие дети, считается, что это принесет молодой семье счастье и здоровое потомство.

Свадьба по-датски
Датчане считают, что если пожениться в День святого Валентина, который во всем западном мире отмечается как День всех влюбленных, то муж и жена будут любить друг друга всю жизнь. На свадьбу пекут датский пирог с марципанами, по краям его украшают свечами, свежими фруктами и медальонами с портретами жениха и невесты.


Свадьба по-индийски
По обычаям хинди, отец невесты встречает жениха, как самого почетного гостя, и моет ему ноги. Невеста подает жениху напиток из кислого молока, меда и масла, которым по традиции угощают самых важных гостей. Брат жениха после церемонии осыпает молодоженов лепестками цветов, чтобы отвратить дьяволов. Чтобы отогнать злых духов, над головами молодых три раза крутят кокосовые орехи. Обручальные кольца индусы одевают не на безымянный, а на большой палец.

Свадьба по-ирански
В Иране особенно ценятся женихи обеспеченные и независимые от родителей. Жених должен сделать невесте «магрие» (от слова «магр» – любовь) – дорогой подарок невесте – дом, квартира или, на худой конец, кругленькая сумма в золотых монетах. Невеста также делает дорогой подарок жениху, например, перстень или свадебный костюм. Ислам поощряет ранние браки, так что средний возраст для замужества 20-21 год. На свадебной церемонии женщины оттирают крошки от двух сахарных голов над головами молодых, чтобы им всегда сопутствовала удача.

Свадьба по-испански
Жених дарит невесте тринадцать монет в знак того, что он может заботиться о ней и поддерживать ее в жизни. Всю церемонию невеста держит эти монеты в специальном кошельке. Раньше в Испании был широко распространен обычай разлучать новобрачных после свадебного пира. Иногда им приходилось проводить первую брачную ночь в присутствии специального стража, следившего за соблюдением полового табу.
Свадьба по-итальянски

В Италии традиционной формой ухаживания является исполнение под окном девушки любовной песни утром (маттината) или вечером (серенада). В знак одобрения девушка бросает из окна возлюбленному цветок. Перед дверями церкви, в которой происходит венчание, завязываются шелковые ленты, что символизирует неразрывные брачные узы.

Свадьба по-карибски
На островах Барбадос, Гренада и Санта-Лучия на свадьбу пекут специальное обрядовое угощение – огромный «черный» пирог с сухофруктами и ромом. В рецепт, который передается от матери к дочери, входит мука, темный коричневый сахар, масло, яйца, вишня, изюм, чернослив, смородина. Сухофрукты отмачивают в роме и держат в глиняном кувшине от двух недель до шести месяцев.

На Никабарских островах, если парень хочет жениться, он становится "рабом" в доме девушки. Такое добровольное "рабство" может продолжаться от шести месяцев до года. За это время девушка должна решить, выходить за него или нет.

В Норвегии в самом конце свадебного пира подавала сыр невеста. Она была обязана обойти всех гостей, отрезать и подать каждому кусочек сыра. По тому, как искусно он отрезан, судили об умении и хозяйских способностях молодой жены.

В Уэльсе одетых юношу и девушку связывали веревкой, оставляя узел, и укладывали в постель. Если они не желали вступать в брак, то ночью узел развязывали, а если узел оставался неразвязанным, то их признавали женихом и невестой.

В Финляндии решающим моментом сватовства являлось посещение невестой дома жениха, где она оставалась на неделю, выполняя при этом какую-нибудь работу (сшить жениху штаны, починить белье и т. д.).

Во Франции во время первой брачной ночи молодежь учиняла «кошачьи концерты», всячески досаждала молодым, вплоть до того, что врывалась шумной толпой в спальню. До сих пор во Франции на свадьбу молодожены пьют вино из одной чаши с двумя ручками.

Свадьба по-китайски
Невеста получает в подарок от своих родственниц маленькие ко-робочки с золотыми украшениями. В Китае красный цвет символизирует любовь и радость, поэтому все свадебные атрибуты красного цвета: платье невесты, свечи, коробки с подарками и даже конверты с деньгами. Во время свадебной церемонии невеста и жених пьют вино и мед из кубков, связанных вместе красной тесьмой.


Свадьба по-корейски
Молодожены, прежде чем назначить дату свадьбы, обязательно посоветуются с гадателем. В древние времена гадатель определял не только день, но и час, благополучный для свадьбы. Корейская свадьба исключительно многолюдна. После церемонии жених и невеста кланяются перед каждым гостем и преподносят ему рюмку вина. В ответ на приветствие и выказанное уважение гости вручают молодым деньги, которые те берут с собой в свадебное путешествие. До сих пор распространён старый обычай, когда в юбку новобрачной свекр и свекровь бросают жужуб, символизирующий мужское потомство, тем самым, выражая ей пожелание иметь больше сыновей. Часто встречается на свадьбах и другой обычай, основывающийся на той же символике: жених кладёт в рот невесте плод жужуба, а потом они вместе выпивают по чарке. На свадебном столе всегда присутствуют утки, потому что утки верны друг другу всю жизнь.

В Индонезии на о. Ява каждая пара, вступающая в брак, обязана посадить два плодовых дерева. Вступая в брак во второй раз, они высаживают уже три саженца.

В Нигерии девушка должна хорошенько поправиться перед свадьбой, иначе ее вернут родителям.

Из Кении пошла традиция раскрашивать невесте руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины. Еще одна замечательная традиция, существующая в Кении, предписывает мужу в течение первого месяца после свадьбы носить женскую одежду, дабы почувствовать всю тяжесть женской доли.

Царская свадьба


Брак у царей благословлялся главой церкви — митрополитом (пока он был главой) или патриархом, когда на Руси была образована патриархия. После благословения шло избрание невесты. Для этого при дворе собирались девушки, славившиеся своей красотой (чаще всего княжеские и боярские), из них выбиралась царская невеста. Делалось заключение о ее здоровье и способности к деторождению. Девушка, прошедшая первый этап, но не выдержавшая последующих испытаний, отсылалась обратно и выбиралась новая претендентка. Отвергнутой невесте не разрешалось вообще вступать в брак.
Царская свадьба завершалась путешествием по монастырям, а также хождением в богадельни и тюрьмы для раздачи милостыни.

Боярская, или княжеская, свадьба
Сватовство. Родители невесты при сватовстве составляли опись приданого. Оно могло не удовлетворить семью жениха, тогда свадьба расстраивалась. В то же время родители невесты тщательным образом собирали сведения о материальном положении и моральном облике претендента. Если жених не устраивал по каким-то причинам родителей невесты, то свадьба тоже расстраивалась. Именно поэтому сватовство происходило в глубокой тайне, чтобы не скомпрометировать ни одну из сторон. Сами жених и невеста были субъектами пассивными. До свадьбы они даже не виделись, полагаясь на волю родителей. Жених, правда, имел преимущество — специальная «смотрелыцица» на смотринах разглядывала внимательно, невесту, разговаривала с ней, выясняла степень ее ума и благочестия, а потом рассказывала о ней жениху. Однако на смотринах могли показать совсем не ту девушку, обман обнаруживался только после венчания, когда уже ничего нельзя было поделать. Разводились крайне редко.

Перед свадьбой
Со стороны невесты и жениха отряжались две женщины, называемые свахами. Сваха невесты в день свадьбы устраивала брачную постель в доме жениха. С ней отправлялись около ста слуг в одних кафтанах, неся на головах вещи для брачной постели и украшения брачной комнаты. Готовили постель на сорока сложенных рядом и переплетенных ржаных снопах. Жених должен был заранее распорядиться сложить в комнате эти снопы и поставить рядом с ними несколько сосудов или бочек, полных пшеницы, ячменя и овса.
После того как все было готово, поздно вечером жених со своими друзьями отправлялся в дом невесты, причем впереди компании ехал верхом поп, который должен был совершить венчание. Друзья невесты любезно принимали жениха с его провожатыми. Лучшие и ближайшие друзья жениха приглашались к столу, на котором выставлялись три вида блюд, но никто до них не дотрагивался. Во главе стола оставалось место для жениха, пока тот стоял и разговаривал с друзьями невесты. На это место садился мальчик; с помощью подарка жених должен был освободить себе это место. Когда жених садился за стол, рядом с ним усаживалась невеста в великолепных одеждах, и, чтобы они не могли видеть друг друга, два мальчика протягивали и держали между ними кусок красной тафты. Затем приходила сваха невесты, чесала волосы невесты, выпущенные наружу, заплетала ей две косы, надевала корону и оставляла ее сидеть теперь с открытым лицом.

Корона
Корону делали из тонко выкованной золотой или серебряной жести на матерчатой подкладке; около ушей, где корона была несколько согнута вниз, свисали четыре, шесть или более ниток крупного жемчуга, которые опускались значительно ниже груди.
Верхнее платье невесты было густо украшено жемчугом. Его нашивали на передней части лифа, от горловины вниз, вокруг рукавов и на ворот платья, который туго охватывал горло.
Сваха причесывала и жениха. Тем временем женщины становились на скамейки и пели разные неприличные песни.
Потом приходили коровайники — два молодых человека, очень красиво одетых; они приносили на носилках очень большой круг сыра и несколько хлебов; все это было увешано соболями. Поп благословлял их, а также сыр и хлеб, которые затем уносили в церковь. Затем приносили большое серебряное блюдо, на котором лежали четырехугольные кусочки атласной тафты, серебро, хмель, ячмень, овес — все вперемешку. Блюдо ставили на стол.
Приходила одна из свах, она закрывала невесту и с блюда осыпала всех бояр и мужчин; желающие могли подобрать кусочки атласа и серебра. Потом вставали отцы жениха и невесты и меняли кольца у брачующихся.
После этих церемоний сваха вела невесту, усаживала ее в сани и увозила с закрытым лицом в церковь. Лошадь перед санями у шеи и под дугою была увешана многочисленными лисьими хвостами. Жених следовал с друзьями и попами.

Венчание
В церкви большая часть пола, где совершалось венчание, была покрыта красной тафтой. Перед началом венчания поп требовал себе пирогов, печений и паштетов. Затем над головами жениха и невесты держали большие иконы и благословляли их. После этого поп брал в свои руки правую руку жениха и левую руку невесты и спрашивал их трижды: желают ли они друг друга и хотят ли они жить в мире друг с другом? Когда они отвечали: «Да», он их вел кругом и пел при этом псалом; они, пританцовывая, шли и подпевали ему. После танца он надевал им на голову венцы. Если молодожены были вдовыми, то венцы клали не на голову, а на плечи, и поп говорил: «Растите и множьтесь». Он соединял их, говоря: «Что Бог соединил, того пусть человек не разъединяет» и т.д. Тем временем все гости, находящиеся в церкви, зажигали небольшие восковые свечи, а попу подавали деревянную позолоченную чашу или же только стеклянную рюмку красного вина; он отпивал немного в честь брачующихся, а жених и невеста трижды должны были пить вино.
'Затем жених кидал рюмку оземь и вместе с невестой растаптывал ее на мелкие части, говоря:.«Так да падут под ноги наши и будут растоптаны все те, кто пожелает вызвать между нами вражду и ненависть».
После этого женщины осыпали молодоженов льняным и конопляным семенем и желали им счастья; они также теребили и тащили невесту, как бы желая отнять ее у жениха, но молодые крепко держались друг за друга. Затем жених вел невесту к саням, а сам снова садился на свою лошадь. Рядом с санями несли шесть восковых свеч, и сопровождающие обычно позволяли себе грубые шутки.

После венчания
Прибыв в дом жениха, гости с женихом садились за стол, ели, пили и веселились, невесту же немедленно вели в спальню, раздевали вплоть до сорочки и укладывали в постель. Жених, приступивший к еде, приглашался к новобрачной. Перед ним шли шесть или восемь мальчиков с горящими факелами. Когда новобрачная узнавала о прибытии суженого, она вставала с постели, накидывала на себя шубу, подбитую соболями, и принимала возлюбленного, склонив голову. Мальчики ставили горящие факелы в бочки с пшеницей и ячменем, получали каждый по паре соболей и уходили. Жених теперь садился за накрытый стол с невестой, которую он впервые видел с открытым лицом. Им подавали кушанья, среди которых была жареная курица. Жених рвал ее пополам, а ножку или крылышко — что прежде всего отломится — бросал за спину; потом приступал к еде. После недолгой еды он ложился с невестой в постель. У двери комнаты с новобрачными оставался старый слуга, который как часовой на посту ходил взад и вперед. Тем временем родители и друзья занимались всякими фокусами и чародейством, чтобы ими вызвать счастливую брачную жизнь новобрачных. Слуга, стороживший у комнаты, должен был время от времени спрашивать: «Устроились ли?» Когда жених отвечал: «Да», — об этом сообщалось трубачам и литаврщикам, и они начинали веселую игру.
Потом топили баню, в которой спустя несколько часов новобрачный и новобрачная должны были порознь мыться. Здесь их обмывали водой, медом и вином. А потом молодой муж получал от жены в подарок купальную сорочку, вышитую у ворота жемчугом, и новое платье.
Последующие два дня проводили в обильной, чрезмерной еде, питье вина, танцах и всевозможных увеселениях.

Деревенская свадьба

В 20-е годы XX века право выбора невесты всецело стало принадлежать молодым. Старики с этим примирились и ограничились скромной ролью советчиков.
Парень делал девушке предложение, и если последняя давала согласие, то он мог переговорить с ее родителями и получить их согласие.
После этого парень направлял своих родителей или сам шел разговаривать с родителями невесты.

Девичник и мальчишник
Парни, одетые в лучшие наряды, собирались у ближайшего к дому невесты товарища. Девчата местом сбора назначали избу подруги, и в условленное время те и другие направлялись к невесте. Девчата пели: «Что при этом часе-времечке...»

С пением этой песни девчата и ребята, сверстники жениха и невесты, вваливались в помещение и рассаживались за накрытыми столами, уставленными кушаньями.
Прежде чем сесть за стол, девчата, как только перешагнут порог дома, стремительно бросались к столам, схватывали салфетки и швыряли к порогу в знак пожелания, чтобы подружки вышли в будущем году замуж (т.е. летели бы так, как летела к порогу брошенная салфетка).
Затем начиналось угощение. Есть много считалось неприличным, но радушные хозяева уговаривали своих гостей: «Кушайте, не стесняйтесь, затем и на стол ставили, чтоб ели. Пожалуйста, а то мы будем думать, что вам наше угощение не нравится!» Но если гости за столом скромничали, то потом они с успехом возмещали это другим способом: каждый из участников пирушки, пользуясь удобной минутой, брал гостинцы, со стола и запихивал их в карманы.
Время от времени пели песни. Из песенок на мальчишнике большой популярностью пользовалась «Последний нынешний денечек...»
В промежутках между песнями молодежь вела веселые разговоры. На долю каждой девушки и парня перепадал не один десяток гостинцев за здоровье ее жениха и его невесты. Время проходило весело и обещало кончиться еще веселее, если бы не виновница всех деревенских неурядиц — самогонка.

Благословение
На другое утро, прежде чем соберутся гости, родители жениха благословляли сына, родители невесты — дочь. Дружка просил всех отойти в сторону, стелил на пол полотенце, брал с божницы икону и, становясь лицом к отцу, говорил торжественным голосом: «По светлой горнице похожу, таковых людей посмотрю, есть таковые люди: Иван Яковлевич и Василиса Николаевна? Сын ваш новобрачный, князь Иван Иванов, просит вашего родительского благословения».
Отец брал икону в руки и со слезами на глазах обращался к сыну: «Вот что, дорогой сынок: не забывай Бога, без Бога наша жизнь мертва. Не забывай родителей и живи с ними в согласии». Затем начинались лобызания, и снова следовали благословения. Точно так же благословляли невесту.
За несколько дней до свадьбы девчата приносили из леса низенькую кудрявую елочку, наряжали ее букетами цветов из разноцветной бумаги и бусами из рябиновых ягод. В день свадьбы девушки с этой елью собирались у ближайшей к дому невесты подруги и от нее направлялись на торжество, распевая: «Не в трубушку трубят...»
Подружек с елочкой невеста встречала на крыльце; затем девушки садились за стол и громко голосили: «Кукует кукушечка, она за садочком...»
Песня кончалась словами «Может утешить», и затем девушки пели: «Утешает горькую родной батюшка...»
Эту песню девушки пели до тех пор, пока гости жениха не давали выкупа за елочку.
Например, они назначали цену в пять рублей. После недолгих пререканий сходились на трех рублях и начинали величать. Величать начинали с жениха и невесты. Затем по порядку слева направо. Каждый, кого величали, платил за труды в среднем по 50 копеек. Деньги подавались всегда или в гостинцах, или в рюмках с вином, или в пирожках. Тому, кто подал мало или совсем отказывался от платы, пели суму: «Как Иван-то господин да все по миру ходил...»
После величания девчата уходили и гости оставались с хозяевами. Молодежь пела песни, старики подпевали им или затягивала собственную песню. Некоторые гости пускались в пляс. Но веселье длилось недолго, нужно было ехать в церковь. Дружка и гости снаряжали свадебный поезд. Другая часть гостей расходилась по домам. Через час только самые близкие родственники: отец, мать, дружка, сваха, шафера — возвращались в дом невесты.
Во главе этой новой процессии шел дружка; он стучался в дверь невесты, приваривая: «Господи Иисусе Христе сыне божий, помилуй нас! Пустите нас!» Он повторял это три раза. После этого дверь отворялась, и гости входили в помещение, полное народа.

Выкуп невесты
В правом углу комнаты плотным кольцом стояли девушки — подруги невесты, и среди них сидела наряженная ими невеста.
Дружка брал жениха за руку и подводил к невесте.
Девчата еще плотнее сжимались и требовали выкупа за невесту. Если следовал выкуп, девушки расступались, давая жениху дорогу.
Но ему опять не удавалось пройти к невесте и вести ее к столу: позади нее сидела девочка или мальчик с ножницами в одной руке и косой в другой. Девочка угрожала отрезать невесте косу, если жених не даст выкупа в ее пользу. После того как и это требование было удовлетворено, жених подходил к невесте и.брал ее за руку; в это время невеста старалась наступить жениху на ногу, жених, в свою очередь, стремился наступить на ногу невесте.
Наконец жениху удавалось взять невесту за руку и повести за стол, а девчата запевали: «Уж вы, воры, воры лютые...»
Затем пели другую песню: «Как высокая свашенька...»
Потом снова величали гостей, и через несколько минут все садились в свадебный поезд. Последние спешили незаметно для невесты привязать сзади ее платья нитку и сделать на ней, по возможности, больше узелков. Сколько узелков удастся завязать, столько девушек, считалось, выйдет замуж.
На улице гадание продолжалось: нужно было бросить венки в воздух и разорвать их на куски, затем ловить брошенный свахой хмель. Все это делалось с одной целью: поймать женихов, выйти замуж.
Пока поезд трогается, один из членов семьи вбивает в косяк двери нож как верное средство от колдунов, иначе благополучно не достигнут церкви.

Свадебный поезд
Наконец с молитвами и благословением поезд трогался в путь; все усиленно крестились. Проезжая по полю, невеста бросала носовой платок.
В дороге поезд делал несколько остановок. Когда поезд останавливался в первый раз, дружок заявлял: «Сломалась оглобля!» Сваха доставала подарок дружке — платок или еще что-нибудь, и поезд двигался дальше. Через некоторое время «рвались гужи». Дружок доставал выпивку, все выпивали по стаканчику и опять пускались в путь. Таким образом делали пять-шесть остановок, пока добирались до церкви.

Венчание
Прежде чем приступить к обряду, батюшка говорил: «Если здесь есть партийные или вообще неверующие, пусть удалятся или ведут себя прилично».
Как только врачующимся предлагали подойти к аналою, они бросались бежать, так как существовала примета: кто первый наступит на ковер, тот будет главой в семье.
По выходе из храма вся процессия направлялась в церковную сторожку. Здесь стояла приготовленная закуска и выпивка. Первую кружку по правилу подносили батюшке, затем дьякону. Немного спустя батюшка затягивал какую-то песенку и прихлопывал по коленке. Потом просил гостей, которые уже садились в свадебный поезд, петь. Молодежь в ответ на его просьбу пела: «Церковь золотом залита...»
Когда поезд уже скрывался за околицей села, молодежь еще с большим задором продолжала: «Стой ты, сволочь толстопузая...»

Возвращение свадебного поезда в деревню
В деревню поезд возвращался поздно вечером, что, однако, не мешало крестьянам собираться около дома жениха. В то время как молодых вводили в дом, девчата запевали: «По бережку-бережку бояре идут..,»
Потом начиналась пирушка, которая длилась до поздней ночи. На заре и жених с невестой оставались, наконец, наедине.
Услужливая сваха стлала мягкую перинку, покрывала чистой простыней и оставляла молодых. Наутро она первой узнавала о прошлом невесты. Вся деревня потом судила-рядила о ее добрачном грехопадении или о ее девственности и непорочности.
На другой день утром, после того как молодые оденутся, дружка вводил их в избу, давал в руки невесте веник и заставлял подметать пол. По мере того как работа невесты подходила к концу, гости расшвыривали сор во все стороны, и невеста снова начинала мести с переднего угла. Так продолжалось до тех пор, пока она не уставала.
Затем брали один два старых горшка, клали в них деньги, кто сколько пожертвует, и бросали на пол. Невеста начинала выбирать деньги.

В Германии в день свадьбы женихи кладут себе в карманы немного зерна, которое по их поверью принесет богатство и удачу. Как пожелание всех благ, гости устилают молодоженам дорогу еловыми ветками, за что получают в подарок носовые платки. В этих платочках гости уносят оставшуюся после свадебной трапезы еду.
В Венгрии, завидев свадебный картеж, все водители обязательно начинают сигналить, тем самым, приветствуя и поздравляя молодоженов. Жених дарит невесте сумку с монетами, а невеста жениху – три или семь (оба числа считаются счастливыми) носовых платков. По венгерскому обычаю, невеста с радостью станцует с каждым из гостей, но танец этот не бесплатный и может обойтись желающему удостоится такой чести в кругленькую сумму порядка 15 тысяч форинтов.
В Норвегии в самом конце свадебного пира подавала сыр невеста. Она была обязана обойти всех гостей, отрезать и подать каждому кусочек сыра. По тому, как искусно он отрезан, судили об умении и хозяйских способностях молодой жены.
В Испании жених дарит невесте тринадцать монет в знак того, что он может заботиться о ней и поддерживать ее в жизни. Всю церемонию невеста держит эти монеты в специальном кошельке.
В Уэльсе одетых юношу и девушку связывали веревкой, оставляя узел, и укладывали в постель. Если они не желали вступать в брак, то ночью узел развязывали, а если узел оставался неразвязанным, то их признавали женихом и невестой.

Во многих европейских странах обязательным предметом на свадебном торжестве является серебреный поднос, куда желающие потанцевать с невестой гости кладут деньги.

Интересен один из обрядов в Эстонии. После заключения брака, молодые и все гости идут к водоему. Там невеста пишет на листке бумаги свою девичью фамилию. Этот листочек сворачивают и кладут в пустую бутылку. Потом присутствующие гости бросают в бутылку маленькие камушки. Жених закрывает бутылку пробкой и бросает ее в воду. Это символический отказ невесты от своей прежней фамилии. Причем в будущем жене нельзя в этом месте купаться или ловить рыбу, чтобы случайно не вернуть бутылку.
А еще на свадьбе проводится такая игра: молодым дают большой игральный кубик. Первой этот кубик бросает невеста - узнают, через сколько лет она изменит своему мужу. Потом кубик бросает жених - узнают через сколько уже месяцев он изменит жене.

А еще интересно происхождение понятия "Медовый месяц".
В Греции свекровь перед тем, как отправить молодых отдыхать, дает каждому ложку меда. Потому что мед усиливает сексуальное влечение.
Медовый месяц потому месяц, что включает один менструальный цикл женщины. И тогда мужчина, который проводит весь этот месяц с молодой женой, точно уверен, что зачатый ребенок точно его. В этот месяц не принимались никакие алкогольные напитки, молодые пили только мед, который, как я говорила выше, усиливал сексуальное влечение.

ПО НАШИМ КЫРГЫЗСКИМ ОБЫЧАЕМ,

По обычаю существовали ранние формы сватовства - "кудалашуу", ещё не родившихся детей - "бел куда", и младенцев - "бешик куда". В первом случае, о будущей свадьбе ещё не родившихся детей договаривались преданные друг другу друзья, или совершенно чужие люди, но в самый трагический момент протянувшие руку помощи. При этом давали клятву породниться на веки - "соектешуу", подтверждали это слово ритуальными действиями - "ок тиштее" - прикасание зубами к стреле лука, "чыпалактын канын соруу" - сосание крови безымянного пальца друг у другу (делали надрез на пальце), "чырпык кыркуу" - надламывание ветки, "шилекей алышуу" - обмен слюнями и т. д. Если по жизненным обстоятельствам женитьба детей не удавалась, то они оставались клятвенными друзьями "анттуу дос", "акыреттик дос". При обычае "бешик куда" - колыбельных сватов - родители будущих супругов друг к другу обращались со словами "куда" - сват, "кудагый" - сваха. Все родственники и аильчане хорошо знали намерения сватов. Согласно обычаю, родители будущего жениха надевали на ухо маленькой девочки серебряные серьги - "сейке салуу". Существовал обычай добрачных свиданий жениха и невесты "куйелео" или "уйдун жанына баруу" - зятевание или знакомство с зятем. Этот обычай освещался нормой обычного права и имел серьёзное значение в подготовке к свадьбе. Задолго до свадьбы жених со своими близкими друзьями останавливались недалеко в стороне от аила невесты. Для свидания будущих молодожёнов специально ставили юрту со всеми убранствами. На свидании устраивались различные молодёжные игры, развлечения - "кыз ойнотоор". Прежде чем войти в юрту, где его ожидала невеста со своими подругами, он с наружной стороны юрты через небольшое отверстие должен был сбить головной убор невесты "шокуле" - "такыя сайуу". Если он не задевал головного убора невесты, то попытка повторялась несколько раз. Всё это сопровождалась весёлыми шутками. Затем устраивалось свидание жениха и невесты - "жар корушуу". Устраивали такие развлечения как "тануу" - подвязывание, "бээ кармоо" - ловля кобылы, "кыз куумай" - догони девушку и т.д. Этот акт, свидание с невестой, продолжался до утра и имел завершающий характер в подготовке к свадьбе. Наконец до свадьбы, за 15 дней до её увоза в свой аил, по обычаю жених давал угощение аилу невесты - "жыгач тушуруу".
Свадьба, и связанные с ней обычаи и обряды, являются самой красочной и содержательной частью всего обрядового комплекса. В день приезда родителей, родственников жениха в аиле отца невесты устраивали грандиозный свадебный пир - "кыз узатуу". Накануне приезда жениха девушка по обычаю, прощалась со всеми, обходила всех родственников, устраивала девичник для сверстниц. Сами свадебные торжества сопровождались зрелищами и увеселениями, содержащими много игровых, песенно-музыкальных и состязательных элементов. Проводы молодухи и переезд её в аил жениха сопровождались такими обрядовыми действиями, как: "кемпир олду", "чал жыгар", "кыз кыншытуу", "жыюу-жаюу", "жук керуу", "укурук байтал", "орок кой", "ергее жабар", "тундук которуу", "уй которуу", "толгоо табак", "той таратуу", были и развлечения "токмок салуу", "тешок талашуу" и др., и конно-спортивные состязания. Перед процессией протягивали толстую верёвку - "аркан тартуу", родители жениха вынуждены были откупиться раздачей мелких подарков. В доме отца невесты происходили главные обрядовые действия: специальная женщина открывала привезённые родственниками жениха курджуны - "куржун соегу", через некоторое время раздавали привезённые дорогие одежды родителям, ближайшим родственникам невесты - "кийит". В это же время происходила ритуальная передача всего выкупа за невесту - "калын". "калын" входил, в основном, скот, при этом количество голов различных видов скота должен был быть по девять - "тогуздан". Это число имело сакральное значение. На девяти деревянных чашках - "тогуз табак" - подносили ритуальные блюда, предметы одежды и мелкие предметы.
Накануне свадьбы родственницы девушки устраивали обряд "чач оруу" - расплетали девичьи косички и заплетали женские косы. Этот обряд был посвящением перехода в другую взрослую возрастную категорию. Её напутствовали добрыми словами, быть хорошей хозяйкой и верной супругой. В полном свадебном наряде в сопровождении снох и молодух невесту в первый раз показывали родителям жениха - "жуз корушуу", за что сопровождающие получали подарки. При проводе невесты в аил жениха существовал обычай "кыз узатуу", который сопровождался громкими плачами, причитаниями женщин - "кошок айтуу". Согласно традиции, если девушка выходила замуж, то она навсегда покидала отцовский род, - "чыккан кыз чийден тышкары", девушка вышедшая замуж, как чужая - "кыз башка элдин кишиси", "девушка - человек чужого рода" - говорили киргизы и провожали её так, как будто в последний путь. После переезда в аил жениха устраивались такие обрядовые действия, как переодевание свадебного головного убора - вместо "шокуло" на её голову одевали "элечек" - белый тюрбан, посящение огню - "отко киргизуу", заключение брака - "нике кыюу", смотрины невесты - "келин коруу", назначение посаженых родителей - "окул ата, окул эне" и др. Невестка, по обычаю, не имела права называть по имени родственников мужа - "тергео", заменяла их другими словами. Этот запрет действовал в течение всей жизни невестки. Даже в глубокой старости женщина в дань уважения не называла имени умерших родственников мужа, за них их имена озвучивали, кто-нибудь из присутствующих, которые их знали. Такие женщины пользовались большим уважением. В отношении невестки существовали обычаи запрета. Помимо запрета называть по имени родственников мужа, она не могла сидеть спиной к родственникам мужа, сидеть с протянутой ногой, резко и громко говорить, ходить с непокрытой головой, босой, избегала прямой встречи со старшими родственниками мужа и т.д. Однако и сами старшие родственники мужа соблюдали особый этикет в отношении к снохе - "келин".
Ритуальное значение имел обычай посвящения - "отко киргизуу". Каждая родственная семья приглашали по очереди молодожёнов, знакомила невестку с родственниками мужа, в их честь резали скот, надевали на её голову белый платок - "ак жоолук". Белый цвет у киргизов символизировал чистоту, счастливый путь, счастье и чистые помыслы. По обычаю невестка через год посещала аил родного отца - "торкулее", и находилась там в течение нескольких дней или месяцев. По обычному праву родители невестки приготавливали приданое - "сеп", которое передавали в день свадьбы стороне жениха. В состав приданого входило всё, что необходимо для жизни молодожёнов: от иголки с ниткой до скота. Причём, приданое не должно было быть меньше выкупа-калым

Ах, эта свадьба, свадьба, свадьба... по советски
 

Свадьба без границ или торжественная церемония заграницей)
 

Можно выйти замуж традиционно,а можно потратить те же самые (или даже гораздо меньшие) деньги на необыкновенную, удивительно красивую церемонию в какой-нибудь экзотической стране.
Вот некоторые сценарии свадьбы заграницей, которые я нашла в одном женском журнале:
Австрия
На колесе обозрения
Как это выглядит: Построенный сто лет назад в живописном парке Пратер аттракцион – символ Вены. 15 медленно движущихся кабинок, рассчитанных на 10-12 человек, у одной из них статус люкс – красное дерево, гардины в стиле модерн, мраморные столики, изысканные светильники. В ней и справляют свадьбы. Пока красный вагончик, покачиваясь, поднимается почти на 65 метров, жених и невеста успевают сказать «да», обменяться клятвами, кольцами и поцелуями. Спуститесь на землю уже мужем и женой – и смело рассказывайте друзьям и знакомым, что ваш брак заключен на небесах.
Другие варианты: Если душа стремится еще выше, остановите выбор на Дунайской телебашне – вид с площадки на высоте 155 метров достаточно кружит голову. Свадьбы в Вене играют еще и во дворцах Габсбургов, в личных апартаментах императрицы Сисси в Шенбрунне, в городской ратуше, на борту теплоходика, в старинном трамвае и даже в… Музее бабочек.
Тонкости: Для оформления формальностей в Австрию надо приехать за 3-4 дня до свадьбы.
Стоимость: 1000-6000 евро (оформление документов, организация и проведение церемонии, переводчик, цветы, музыка и услуги распорядителя, аренда зала во дворце или замке).

Чехия
В средневековом замке
Как это выглядит: Замок Локет, недалеко от Карловых Вар, – настоящая неприступная цитадель XII века, возвышающаяся над мрачными скалами. Но перед белой каретой невесты и жениха тяжелые ворота распахнутся сами собой. Здесь проводят свадьбы в средневековом стиле – в зале со стрельчатыми окнами и старинными росписями на стенах. Все участники церемонии облачены в исторические костюмы, а брачное свидетельство – это скрепленный печатями свиток. Свадебное пиршество сопровождают рыцарские поединки и музыка средневековых менестрелей. Твоему Верному Рыцарю придется сразиться за право получить руку и сердце Прекрасной Дамы.
Другие варианты: Среди множества чешских замков, которые можно арендовать для свадьбы, есть цитадели на любой вкус: величественный Карлштайн, откуда правил империей Карл IV, романтичный Конопиште, во французском стиле, с двумя высокими круглыми башнями, изящный и напоминающий Ласточкино гнездо замок Глубока-над-Влтавой, иезуитский Чешский Крумлов, пышный барочный Штирин, неоготический Сихров или элегантный Збирог со множеством анфилад и парадных залов. Еще свадьбу можно провести в городской ратуше на Староместской площади или в городских парках.
Тонкости: В комплекте документов должны быть переведенные на чешский язык медицинская страховка, справка о гражданском состоянии (подтверждение способности к вступлению в брак – ее получают в милиции по месту жительства) и справка из чешской полиции, подтверждающая ваше пребывание в стране.
Стоимость: 1500-3500 евро (все поездки, даже в полицию, загс и консульство, оформление документов, переводчик, организация и проведение церемонии, аренда зала в замке, свадебный автомобиль, шампанское и музыка плюс одна экскурсия по Праге).

Греция
На борту парусника
Как это выглядит: Черные вулканические скалы, к которым лепятся белые домики, ослепительно синее море, небо и купола церквей – более красивого фона для свадьбы, чем греческий остров Санторини, придумать трудно. Говорят, именно здесь выходила замуж одна из дочерей Путина – и если это правда, у нее отличный вкус. Впрочем, самые красивые церемонии проводятся не на острове, а на борту большого парусника – точной копии корабля XVIII века. Подняв все паруса (они могут быть и алыми), белоснежная шхуна обойдет остров и высадит покачивающихся от волн и счастья молодоженов в живописной бухте, где их будут ждать накрытые столы, музыканты, танцоры и все, без чего не обходится ни одна большая греческая свадьба.
Другие варианты: В Греции также можно пожениться в белоснежной часовне в бухте Св. Павла на острове Родос – в этом случае объявлять вас мужем и женой будет лично мэр города, на острове Санторини на террасе с видом на закат или в одном из отелей на Крите.
Тонкости: Чтобы заключить брак в Греции, документы надо передать в муниципалитет за полтора месяца до свадьбы. Сертификат о заключении брака будет выслан по почте в течение 3 недель после регистрации.
Стоимость: 3000-4000 евро (трансферы из аэропорта и обратно, оформление документов, переводчик, аренда зала или фрахт корабля, подготовка и проведение церемонии, распорядитель, цветы, греческие сладости и бутылка шампанского, свадебная фотосессия – готовый альбом получите сразу – и романтический подарок).

Кипр
В древнем амфитеатре
Как это выглядит: Благодаря упрощенному визовому режиму, минимальным требованиям к документам, относительно низким ценам, прекрасному климату и идеальным для романтических мероприятий видам, Кипр давно уже считается свадебной столицей Европы. Живописные древнегреческие руины, которых так много на острове, – идеальные декорации для красивой свадебной церемонии. Белые колонны и отполированные временем ступени амфитеатров драпируют и украшают цветами, а жених и невеста выглядят прекрасными, как влюбленные боги. Кстати, богиня любви Афродита родилась на Кипре, и молодоженов обязательно отвозят в сказочно красивую бухту, где, по преданию, она и вышла из морской пены. Считается, что если двое признаются здесь в любви друг другу, то в мире не найдется такой силы, которая бы их разлучила.
Другие варианты: Свадебные церемонии проводятся в мэриях и культурных центрах всех курортов, в греческих православных церквях и на яхтах. Кроме того, практически все отели предусмотрительно имеют лицензии на проведение свадеб.
Тонкости: Для заключения брака на церемонии обязательно должны присутствовать свидетели – ими вполне могут стать свадебные распорядители из агентства или кто-то из персонала отеля.
Стоимость: 1500-3000 евро (трансфер из аэропорта и обратно, оформление документов, проведение церемонии, свадебный распорядитель, переводчик, цветы, торт, романтический ужин на двоих при свечах, завтрак с шампанским в номер, романтический подарок, в некоторых случаях дополнительно – украшенное авто на свадьбу, SPA-процедуры накануне, многочасовая фотосессия по всему острову и непременный альбом с готовыми снимками).

США
В часовне в Лас-Вегасе
Как это выглядит: Единственный город на земле, где для того, чтобы пожениться, вполне достаточно минутного порыва – за что в свое время поплатилось немало импульсивных парочек вроде Джастина Тимберлейка и Бритни Спирс. В здешних многочисленных Wedding Chapels будущих супругов просят лишь заплатить 55 долларов и заполнить анкету, после чего можно идти жениться сию же минуту (раньше это можно было делать круглосуточно, и лишь недавно свадьбы после полуночи запретили – слишком много разводов). В Лас-Вегасе проводят самые эксцентричные церемонии на свете. Невесту ведет к алтарю Элвис Пресли, а мужем и женой новобрачных объявляет Мэрилин Монро – впрочем, порой брачующиеся даже не выходят из своей машины и алтаря как такового на такой свадьбе просто нет. Все происходящее снимается на веб-камеру и транслируется в Интернете, что называется, в прямом эфире. При желании за дополнительную плату можно арендовать лимузин или мотоцикл с надписью Just Married и длинной гирляндой пустых банок, которая будет волочиться следом за вами с оглушительным грохотом. Кстати, многие гостиницы в день заключения брака предоставляют молодоженам бесплатную ночь.
Другие варианты: В Лас-Вегасе устраивают не только экспресс-свадьбы, здесь можно заказать вполне традиционную и пышную церемонию. Например, в отеле Venice, где жених и невеста могут поплавать на гондолах и обменяться кольцами на копии Моста Вздохов. А можно и вовсе арендовать вертолет и обменяться кольцами где-нибудь на одиноком уступе Большого Каньона.
Тонкости: Прежде чем бежать в часовню, все же придется съездить в городской Сити-Холл, чтобы оформить документы. Там выдают готовые свидетельства о браке, в которые внесены ваши имена, – останется лишь поставить на документах печать в любой свадебной часовне.
Стоимость: 55 (только регистрация брака) – 2500 долларов (оформление немногочисленных документов, проведение церемонии, аренда часовни, лимузин-сервис, музыкальное сопровождение, цветы, фотосессия и видеосъемка).

Италия
В венецианском палаццо
Как это выглядит: Муниципалитеты, в которых женятся итальянцы, больше всего похожи на сказочные дворцы – собственно, дворцами они и являются. Венецианский Palazzo Cavalli с розовыми, как зардевшаяся от смущения невеста, стенами, белоснежными стрельчатыми окнами и фасадом, выходящим прямо к воде, – наверное, самое романтическое госучреждение на свете. Новобрачных доставляет к нему не какой-нибудь банальный лимузин, а украшенная цветами и лентами гондола, которой управляет облаченный в парадный костюм лодочник. А чтобы обменяться поцелуями и метнуть в подружек букет, молодожены выходят на старинный балкон с чудесным видом на Венецию.
Другие варианты: Не менее красивой будет свадебная церемония в муниципалитетах Флоренции (знаменитый Palazzo Veccio) и Сицилии, на старинной вилле Чипрезе, расположенной на красивейшем озере Комо, или в легендарном Сорренто. В Портофино и в Леричи для молодоженов арендуют старинный замок, а в Позитано женятся на террасе с дивным видом на море.
Тонкости: Тем, кто не первый раз женится, следует иметь в виду, что по итальянским законам между расторжением первого и заключением следующего брака должно пройти не менее 300 дней. В Италию следует приезжать не менее чем за 4 дня до свадьбы.
Стоимость: 3000-7000 евро (визы, оформление документов, организация и проведение церемонии, переводчик, цветы с доставкой в номер, трансфер до муниципалитета и обратно, в некоторых оговоренных заранее случаях – автомобиль во время церемонии, трансфер из аэропорта и обратно, торт, романтический ужин на двоих, морская прогулка на яхте или катание по городу на специальной свадебной карете).

Маврикий
Под водой среди кораллов
Как это выглядит: На сказочном райском острове становятся реальностью даже самые смелые мечты – например о подводной свадьбе. И это не экстремальное приключение для опытных дайверов, оно вполне доступное простым смертным. Жених, невеста, свидетели и регистратор отправляются на глубину на подводной лодке с прозрачными стенами, где и заключают брак под любопытными взглядами коралловых рыбок и гигантских черепах. Когда будут улажены все формальности, услышаны все ответы, подписаны все документы и надеты на нужные пальцы все кольца, здесь же начнется небольшой свадебный банкет.
Другие варианты: Свадебные церемонии проводятся почти во всех отелях – на лужайках у бассейна и в садах, в свадебных часовнях и павильонах, установленных прямо на пляже, и на платформах, дрейфующих по океану недалеко от берега. По желанию новобрачных обряд могут провести по местным или индийским традициям.
Тонкости: За два дня до свадьбы жениху и невесте надо съездить в столицу острова Порт-Луи и заключить у местного нотариуса брачный договор (понадобится заключенный в России и заверенный у нотариуса экземпляр брачного контракта). Женщина может вступить здесь в повторный брак только спустя 300 дней после расторжения первого (понадобится справка от врача о том, что невеста не беременна от предыдущего мужа).
Стоимость: 1500-2500 евро (все трансферы, включая поездку в Порт-Луи, оформление документов, проведение церемонии, переводчик, свадебный распорядитель, цветы, торт, фотосессия, иногда дополнительно – шампанское, романтический ужин и завтрак, прогулка на лодке или конная прогулка, SPA-процедуры для двоих, подготовка платья и костюма к свадьбе, фотосессия и свадебный фуршет).

Шри-Ланка
В тропических джунглях
Как это выглядит: Свадебная церемония в буддийском стиле – действо, не имеющее конкурентов по красоте и экзотичности обряда. Вместо брачного транспортного средства используются разряженные в пух и прах… слоны. Жених и невеста в традиционных ланкийских нарядах прибывают к месту бракосочетания на спинах чинно шествующих гигантов. На установленном посреди цветущих тропических зарослей помосте «порува», украшенном белыми лотосами, увитом цветочными гирляндами и гирляндами лампочек, их встречают танцоры и барабанщики, которые оказывают молодым такой почет и уважение, будто они как минимум царственная чета. Жених и невеста семь раз обмениваются букетом из листьев бетеля, чтобы скрепить союз на семь поколений. Затем их пальцы связывают золотой цепочкой, на которую ведущий церемонии с молитвами льет воду из серебряного кувшина. Обменявшись кольцами, новобрачные дают друг другу щепоть риса, сваренного в кокосовом молоке, и стакан воды – в знак того, что отныне всегда будут заботиться друг о друге. А затем зажигают традиционную масляную лампу – первый огонь в их семейном очаге. Заканчивается церемония романтической прогулкой на празднично украшенной лодке.
Другие варианты: Свадебную церемонию можно провести также в отеле, часовне, старинном колониальном особняке или на борту белоснежной яхты.
Тонкости: Пожениться здесь могут только те, кто достиг 21 года. Приехать сюда надо за 4 дня до свадьбы. Сертификат о заключении брака вышлют в течение 1-2 месяцев.
Стоимость: 2000-4500 евро (оформление документов, проведение церемонии, цветы и украшение зала, шампанское, торт, романтический завтрак и фотосессия с альбомом, прогулка на слонах или на запряженной быками повозке, музыкальное и танцевальное сопровождение, катание на лодке и запись церемонии на DVD, иногда дополнительно – услуги стилиста и парикмахера, свадебное сари для невесты и костюм для жениха, романтический ужин, коктейли для гостей, SPA для двоих, фотосессия, аренда свадебного павильона).

Ямайка
На пляже
Как это выглядит: Одна из самых приятных особенностей Ямайки (естественно, помимо Карибского моря, вечного лета, отличного рома и музыки регги) – это полнейший all-inclusive, какой и не снился Турции и Египту. В стоимость проживания включено действительно абсолютно все, включая даже свадебную церемонию, – если вы остаетесь в отеле как минимум на 7 дней. И в этом случае вам не придется заботиться ни о чем – свадебные наряды, цветы, угощение (включая шампанское и многоэтажный торт), фотограф, музыканты будут встречать вас под белым полотнищем свадебного шатра. Надо только решить, где его установить – на белоснежном песке Синей лагуны в Порт-Антонио, у бурлящей кромки океана Южного побережья или на живописных утесах Негрила, где самые красивые закаты во всем Карибском бассейне.
Другие варианты: Ямайские отели также предлагают провести свадьбу в тропическом саду на Очо-Риос, старинной церкви в Кингстоне или в одной из плантаторских усадеб в Монтего-Бей.
Тонкости: Помимо прочих документов надо предоставить информацию о профессии будущих супругов и полные имена их родителей. На Ямайку надо прибыть не менее чем за 48 часов до свадьбы.
Стоимость: до 2000 долларов (оформление документов, проведение церемонии, свадебный распорядитель, праздничный торт, шампанское и закуски, романтический ужин, завтрак в номер, футболки с надписью Just Married, свадебные фотографии, в некоторых случаях дополнительно – цветы, видеосъемка, подарки).

Сейшелы
На необитаемом острове
Как это выглядит: Влюбленные так часто мечтают о том, чтобы оказаться вдвоем на краю света, что хотя бы в день собственной свадьбы это желание должно сбыться. На Сейшелах это вполне реально. На закате жениха и невесту сажают на украшенный цветами плот, в традиционную местную лодку или катер (в зависимости от удаленности отеля от места проведения церемонии) и отвозят на самый настоящий необитаемый остров. Там на белоснежном пляже будущих супругов уже ждет раскинутый свадебный шатер, накрытый прямо под открытым небом столик на двоих и небольшое бунгало, которое почти полностью занимает кровать, усыпанная лепестками цветов. После того как отзвучат все клятвы, все сопровождающие покинут остров, деликатно оставив молодоженов наедине друг с другом и тропическими звездами до утра.
Другие варианты: Свадьбы на Сейшелах обычно заключаются в большинстве отелей на островах Маэ, Праслин и Ла Диг. Место проведения церемонии можно выбирать – на пляже, в ресторанах и других живописных уголках.
Тонкости: Прежде чем заключать брак, будущие супруги должны пробыть на Сейшелах не менее 3 дней.
Стоимость: 800-3500 евро (оформление документов, проведение церемонии, услуги свадебного распорядителя, торт, шампанское, цветы, украшение номера в день свадьбы, подготовка платья и костюма, маникюр и педикюр, дополнительно – фотосессия, видеосъемка, завтрак с шампанским, SPA для двоих)

Изучаю немецкий язык, поэтому очень заинтересовал свадебный обряд в германии:
Во время помолвки, жених дарит своей избраннице колечко с камнем - символ помолвки. Но перед этим сюрприз. Жених, сначала, без предварительных согласований с невестой, покупает колечко, а затем дарит его и в этот момент делает предложение о помолвке. При этом многие стараются, как бы подбросить кольцо, спрятать в пирог или бросить в бокал с вином. Главное, чтобы был сюрприз, чтобы она случайно обнаружила кольцо и при этом растерялась.
Кольцо помолвки должно быть толстое золотое с большим бриллиантом. Его носят на безымянном пальце левой руки. В дальнейшем, если она передумала выходить замуж, кольцо необходимо вернуть бывшему жениху. Перед свадьбой жених дарит обручальное кольцо, но уже менее ценное - без драгоценных камней, в крайнем случае - с небольшим камушком. Таким образом, замужние женщины в Германии носят два кольца. Обручальное кольцо носят на безымянном пальце правой руки.
Со свадьбой, с бракосочетанием у немцев связаны многие старые обычаи и традиции, которые сохраняются и почитаются и в наше время. За день или два до свадьбы устраивается так называемый Polterabend - вечеринка накануне свадьбы. По старинному народному обычаю перед домом (или в доме) невесты бьют глиняную посуду. Шум от битья посуды должен прогнать злых духов, которые угрожают жениху и невесте. После вечеринки жених и невеста совместно убирают черепки. После бракосочетания молодоженов осыпают горохом, чечевицей, фасолью. Бобовые культуры как бы символизируют пожелание супружеской паре иметь много детей.
Новобрачные сажают молодое дерево или куст роз. В городе Лейзниге недалеко от Лейпцига с 1700 года существует строгий закон, согласно которому молодая пара не могла пожениться, пока жених не посадит шесть плодовых деревьев. Город получил прозвище Stadt der Baumbluete - город цветущих деревьев (интересно, если бы в Москве каждый жених сажал по шесть деревьев, пускай простых, а не плодовых:).
Существует еще один старинный обычай: после заключения брака молодожены распиливают перед бюро для записи актов гражданского состояния полено.
И поныне многие справляют свадьбу с соблюдением старинных обычаев. Например, начиная с XIV века, наряд невесты дополнялся белой фатой, в старину символизировавшей целомудрие, а ныне играющей роль эффектной детали. Более половины невест надевают в день торжества белоснежное платье и фату.
Невеста получает свадебный букет, который в наше время не обязательно должен быть из белых цветов. Свадебный венок и букет невесты долгие годы хранятся в семье как память.
Любимое время для свадеб - Троица. Свадьбы играют большей частью в пятницу или субботу.
В свадебной церемонии большую роль играет Мирт-вечнозеленое растение с белыми цветами. Ветви мирта вплетаются в венок невесты,который является символом благословения и жизненной энергии.
Во время свадьбы невесту могут похитить и спрятать в ближайшей пивной, при этом жених, чтобы вернуть невесту, должен угостить похитителей пивом.
Очень романтично сыграть свадьбу в старинном фахверковом доме на 2-3 комнаты или в замке. У кого есть деньги, то замок снимается, на целый день, а то и на два. Из ЗАГСа к определенному часу приглашается «официальное лицо», которое и проводит церемонию бракосочетания. Стоимость свадьбы и первой брачной ночи в замке - до 20 000 евро. Такой праздник по силу только весьма обеспеченным людям. Многие, ограничиваются только лишь венчанием в замковой капелле. Вся церемония тщательно продумана: игры, танцы, наряды гостей и новобрачных.

Турецкая свадьба

За один либо два дня до женитьбы проводится"ночь хны" - ритуал, на котором традиционно находятся лишь дамы. В этом обычае основная роль отводится общепринятым обычаям. В"ночь хны" жена надевает необыкновенное платьице, умышленно подобранное для этого ритуала. Предпочтение отдается наряду из лилового бархата, увенчанному золотым шитьем. Ритуал начинается вечерком и продолжается до глубочайшей ночи, и приглашаются на него дамы хоть какого возраста. Самым главным моментом считается ритуал зажигания хны. Заблаговременно приготовленную хну « порошок хны перемешивают с водой, получая густую массу » кладут в специальную тарелку, гасят свет и на хну ставят свечки, которые потом поджигают, и проносят хну со свечками вокруг жены, которая посиживает в центре комнаты. Голова жены накрыта красноватым блещущим платком. В это время гости напевают традиционные народные песни. Жена и мать жены вопят, потому что это заключительная ночь, которую женщина проводит в собственной семье.

Даму требуют раскрыть ладошки, но она открывает их лишь опосля того, как гости со стороны жениха подарят ей золотой браслет. Опосля дара две взрослые родственницы жены украшают ей ладошки хной, желая ей счастливого замужества. Позже жене надевают красноватые рукавички и приглашают плясать со своими подружками. Гостям также дают украсить руки хной. Потом гостям предлагаются разные угощения. Ритуал кончается поздно ночкой. Традиционно эту ночь жена проводит совместно со своими незамужними подружками.

Последующий день чрезвычайно главен. Жених совместно с одним-двумя своими недалёкими родственниками следует в дом жены, конфискует ее и отвозит в парикмахерский салон. Опосля того, как жене сделают прическу, ее сажают в машинку, украшенную цветами, и будущие молодожены едут в фотостудию. Позже юные люди отправляются на маленькую прогулку по городку, после этого жену отвозят домой. Позднее за женой приезжает великий свадебной кортеж, и ее забирают из девичьего дома. В это время отец жены завязывает три раза на талии жены красноватую ленту, носящую заглавие"gayret kusag?\" « буквально"пояс старания" ». Этот обычай проводится для того, чтоб домашняя жизнь девушки была сильной и крепкой, чтоб в ней было место терпению. Потом жену скрашивают фатой и отдают жениху. Все совместно едут туда, где будет праздноваться свадьба. На все машинки, входящие в свадебный кортеж, привязываются полотенца. По дороге детки, а время от времени и взрослые, нередко останавливают машинку жены - жених обязан отдать им средств.

Свадебное пиршество проводится при участии всех гостей. Прибывает представитель Управления Регистрации Брака и в пребывании 2-ух очевидцев проводит официальную регистрацию. Позже начинается само свадебное пиршество: звучит музыка, гости напевают и пляшут. Позже проводится ритуал вручения даров, когда семья жениха дарует жене часы, золотые браслеты, колье и др дорогие декорации. В зависимости от ступени родства гости приветствуют молодоженов и даруют им золото либо средства. Опосля вручения даров празднование длится: гостям опять предлагается угощение, а жениху и жене обычно хотят прожить длинную семейную жизнь, полную счастья.

Так как я из Якутии, напишу как свадьбы проводились у нас

Сватанье и свадебные обряды у якутов

Когда молодой человек вздумал жениться и нашел молодую девку по себе, тогда он дает знать своему отцу, а ежели отец у него умер, то он посылает одного друга своего к отцу невесты, дабы договориться о калыме, то есть о покупке ее. Сие состоит в отдаче отцу невесты некоторого числа лошадей и коров да некоторого же количества кобылятины для пищи, которая при сем случае именуется курум (Kurum).

А невестина сторона должна жениховой стороне возвратить подарок, именуемый ирды, который бы стоил в половину против количества всего того, что подарено женихом.

Когда о калыме спора нет, отец невесты спрашивает ее, согласна ли она, а согласием является ее молчание. Тогда дело кончено, и назначают время для приезда жениха, что по большей части делается зимой, чтобы мясо убитых лошадей не испортилось в дороге. Выбираются обычно первые дни нового месяца, ибо якуты считают их благополучными. С женихом приезжают отец его, сродники и приятели мужского пола около вечера назначенного дня и привозят с собою большую часть кобылятины (а частица должна уже быть сварена), и часть калыма должна быть тут же. Сверх того должен быть подарок тестю и ближайшим сродникам его из нескольких отменных лошадей, а за это жених получит от тестя равные подарки, когда приедет к нему с женой через год или два года после свадьбы.

Приехавши к жилищу, жених входит один в дорожном одеянии и становится вправо от огня, отец и мать невесты садятся на той же стороне, а шаман сидит на постели материнской против огня.

Тогда жених становится на колени, шаман бросает масло на огонь; жених, приподнявши несколько свою шапку, трижды наклоняет голову, не делая телом никакого движения, и шаман предсказывает ему будущее счастье и телесное благополучие; потом жених выходит, снимает верхнее платье, которое у него сверх другого надето, входит опять в избу со своими друзьями, идет в передний угол и садится без обрядов на постели невесты; прочие гости садятся на южной стороне избы на сиденьях, покрытых лошадиными кожами. Тут вносят в избу кобылятину и отдают ее тестю, который относит ее в свою кладовую и подает от себя ужин из кобылятины с блюдом густой саламаты, хорошо намасленной. После все ложатся вместе в той же избе.

Невеста никогда дома не бывает во время первого посещения жениха.
На следующий день жених отдает тестю ту часть калыма, которую он успел с собой привезти, и весь день хозяин угощает всех приезжих, которые на третий день разъезжаются по своим домам, а молодой получает от тестя подарок в половину цены против той, в какую сделан тестю. По прошествии длительного времени, например года, свекровь приезжает навестить свою сноху и привозит часть калыма.

Пробыв у ней дня два, в третий возвращается домой с подарком в половину цены того, что сама привезла. Между тем после своего первого посещения жених имеет право ездить к невесте, когда ему угодно, и спать с нею, но до тех пор он не может взять ее к себе, пока весь калым не будет выплачен. Только тогда он смеет принудить жену, чтобы она ехала к мужу домой. В таком случае провожают ее отец, мать, сродники и приятели ее, что бывает обыкновенно зимою в назначенный день во время нового месяца; причем наблюдается следующий обряд: подъезжая к избе молодого, которая должна быть новая и построена позади избы родителей его, лицо у молодой покрывают горностаевыми шкурками, и двое мужчин посылаются тотчас к свекру с известием о приезде снохи.

Вошедши в избу, они становятся на правое колено возле огнища, а им подают каждому в руку по чорону кумыса, который они должны выпить сразу без передышки. Для этой миссии выбирают таких мужчин, которые в состоянии это сделать.

Выпивши поданное, идут вон из избы, навстречу молодой. Когда она подъехала к самой мужниной избе, все слезают с лошадей, и тут молодая, приходя в избу, должна исполнить тот же обряд, с каким молодой входил в избу тестя своего при первом своем посещении, с той только разницею, что она преклоняет правое колено по левую сторону огня, и когда бросают масло в огонь, она наклоняет главу свою по три раза, и тогда шаман ей предвещает благосостояние, как это делано было и над молодым при первом приезде его.

Потом всю компанию приглашают в другую избу к отцу на ужин, где едят вареную самую жирную кобылятину, пьют же вино, ежели достать можно, кумыс и прочее. На другой день молодую вводят в избу свекра, которому отдает она свой почтительный поклон, и тогда отец ее посылает подарки, какие он привез с собой и которые состоят в соболях, горностаях и в деньгах, с тем намерением, чтобы все сие было в честь божеству, огню и хозяину. А к тому, что приготовляется для огня, прибавляют немалое количество масла.

Когда все внесено в избу, шаман садится возле свекра, у которого на голове новая шапка, повелевает подложить несколько масла на горящие головни и призывает всех благодетельных богов, всех воздушных духов и тех, которые живут в бездне, также все тени шаманов усопших обоего пола. “Да подадут благополучие вступившему ныне в супружество человеку, долженствующему оставить избу отца своего и жить в собственной своей; да подадут ему долговременную и спокойную жизнь; удачу во всех его предприятиях; да сохранят его от болезни и от всяческой беды”. По окончании сей молитвы чорон кумыса подносится тем, которые внесли подарки в избу, и как скоро они его выпивали, должны были выходить из избы.

Потом начинается для них празднество и делается пирушка, где едят и пьют сколько кому угодно; затем следует борьба, беганье и прочее, как выше описано “О июньских их празднествах”, а когда все кончится, всяк едет восвояси. В третий день хозяин посылает отцу, матери и старшим сродникам невестки своей подарки, состоящие в лошадях и в рогатом скоте; а сии ему возвращают равные подарки через год или более, когда молодые по обыкновению приезжают к ним с визитом.

Однако случается, что тесть недоволен подарками и дает знать, сколько он хотел бы получить рогатого скота и лошадей; ежели дадут ему оное число, тогда молодой может надеяться, что и он сам получит от тестя знатный подарок и не останется в убытке; но ежели тесть же-лаемого не получит по одной только причине какого-либо глупого упорства, тогда молодым не для чего ждать подарков, дружество пресекается, и вражда пойдет из рода в род.

Напротив того, когда все вышло по согласию, то уж дружба устанавливается неразрывная между обоими семействами, так что родство новыми брачными союзами укрепляется тогда почти без обрядов.

Отец и сын могут жениться на матери и на дочери в другой семье; также два брата родные могут взять за себя двух сестер родных из другого дома. Дяде не возбраняется жениться на племяннице с женской стороны, но из семейства мужа нельзя вступать в брак до десятого колена родства.

Когда муж и жена не могут ужиться в согласии, то им нетрудно развестись, и жена отсылается к ее отцу, ежели только она не родила сына; а отец ее возвращает полученный за нее калым при тех же свидетелях, которые были и на сватовстве.

При таких случаях надо иметь хорошую память, ибо самая маловажная вещь, которая употреблена, кроме оставшегося живого скота должна быть возвращена с верностью, чтобы не возбудить через то между обеими семьями вечного несогласия.

Cвадебные традиции средневековой Ирландии

Свадьба всегда была радостным и светлым событием. Однако в древние, и часто довольно грубые времена, этот праздник был довольно суров. Многие древние и средневековые традиции воспринимаются сейчас как варварские, дикие или просто смешные

Описанные ниже свадебные традиции средневековой Ирландии были именно такими. Однако в них заключались нехитрые житейские правила того времени.

В средневековой Ирландии существовало некоторое разнообразие в формах брака: были браки - похищения, временные и другие браки, но основным был брак по договору между семьями. Чувства, которые испытывали жених и невеста к друг другу, не имели большого значения, важен был удачный торг за приданное и выкуп за невесту. Тем не менее, существовало множество обрядов, которые как-то компенсировали сухость брачного контракта. Например, родичи невесты встречали жениха смешливой враждебностью. Завязанные калитки, веревочные барьеры и другие препятствия преграждали путь жениха в церковь и возвращение в дом невесты. Чтобы успешно добрался до цели ему приходилось платить выкуп.

В некоторых районах Ирландии существовал такой обычай: в день, когда жених должен был увезти невесту домой, он со своими друзьями выезжал на некую нейтральную территорию, где встречался с невестой и ее спутниками. Когда обе группы сближались, друзья жениха начинали бросать короткие дротики в спутников невесты, но с такого расстояния, что дело редко доходило до увечий, хотя известно, что лорд Хоут в такой ситуации потерял глаз. В ином свадебном ритуале жених и его друзья подъезжают к дому невесты требуя выдать им девушку. Друзья невесты отвечают отказом и затевают шуточную потасовку. Невеста же вскакивает на лошадь к одному из своих родичей и скачет прочь. Будущий жених и его друзья пускаются в погоню. Только когда и люди и лошади выдыхаются, жених получает свою невесту и с триумфом возвращается в деревню, где все завершается веселым и долгим пиром. Иногда в таких скачках участвовало до трехсот человек.

В ином случае друзья жениха и друзья невесты разделялись на два лагеря, и когда жених побеждал, он силой забирал девушку. Все это символизировало как бы необходимость завоевать или отобрать невесту.

Также в свадебных обрядах на пути жениха присутствовали разные препятствия, как физически мешающих добраться до невесты так и необходимость словесно заслужить девушку. Это могли быть загадки или просто словесная перепалка или же соревнование в стихах на заданную тему. Подводя итог, можно сказать, что большинство кельтских и древне Ирландских свадебных обрядов представляли из себя немного переиначенные мифические сказания, и служили показателем победы добра над темным силами (препятствиями на пути жениха и окончательный союз жениха и невесты.

Добавлено через 25 минут
А это современная свадьба-

С ирландской культурой у современного человека множество ассоциаций. Это любимые многими ирландские танцы, тягучая и пронзительная музыка волынок, отличный виски с мягким вкусом и, конечно же, знаменитые по всему миру ирландские пабы – все это не просто вызывает интерес. Сегодня Ирландия в моде – этот факт ни у кого не вызывает сомнений.
Ирландская свадьба также имеет ряд неповторимых, присущих только ей особенностей. Организаторы свадеб во всем мире используют ирландские мотивы, устраивая свадьбы для своих клиентов. Так что же такое «свадьба по-ирландски»?
Несмотря на национальный характер ирландцев, легкий и разгульный, ни к чему они так серьезно не подходят в жизни, как к свадьбе. Сказывается тут традиционность культуры и влияние традиций на современную жизнь. В отличие от большинства европейцев, ирландцы тратят на подготовку к свадьбе – подумать только! – около двух лет.
Если ирландцы обручаются, они считают, что это – на всю жизнь. Пока происходит долгая подготовка, жених и невеста получают возможность много раз обдумать свое решение. Может быть, поэтому в Ирландии такие крепкие семьи и так невелико число разводов? А может, дело в великодушии и терпении ирландских женщин, прощающих мужьям гулянки и вечные заседания в пабах? Кто знает…
Свадьба в Ирландии такое же затратное дело, как и в других странах. Нередки случаи выдачи молодоженам целевого кредита на свадебные расходы. А свадебное платье семья невесты заказывает не позднее, чем за год до события.
И уж конечно живет и процветает на Изумрудном острове традиция проведения шумных мальчишников и девичников, которые являются не желательным, а непременным атрибутом свадьбы. Традиционно они проводятся подальше от родного дома, например, с выездом в соседний городок. Особенно отвязными бывают девичники, ведь женская половина населения Ирландии славится свободой нравов. Бывает так, что для невесты заказывают танец стриптизёра. Ну а мужчины предаются настоящим мужским развлечениям – пьют, гоняют на машинах – словом, ни в чем себе не отказывают.
Непременный атрибут ирландской свадьбы – обилие зеленого цвета. Считается, что он приносит удачу гостям и самим молодоженам. Поэтому свадебное платье для невесты на свадьбе в ирландском стиле должно быть непременно зелёным, как, впрочем, и традиционный женский чепец.
Костюм жениха тоже украшают зеленые детали. Например, это может быть зелёный пиджак. А гости украшают свои наряды зелеными лентами, венками и прочими деталями. Так свадьба привлекает к себе максимум удачи на будущее.
Когда завершается венчание и регистрация, шумная компания собирается в загородном доме, где происходит традиционное застолье. Главные блюда на ирландском свадебном столе – различные виды мяса, жареного на вертеле. Их отлично дополняют различные сорта пива, а также ирландский виски. А на десерт пьют знаменитый на весь мир ликёр Baileys Irish Cream.
Развлечений на ирландской свадьбе множество – это и танцы под волынку, и беседа в дружеской компании, и споры, кто больше выпьет. За счет сочетания традиций и современных элементов ирландский стиль отлично подходит в качестве идеи для свадебного сценария.



От себя- насчет зеленого платья невесты и пиджака не правда. Здесь не принято выходить замуж в белом если невеста в возресте, уже была за мужем или у нее есть дети. Они выходят замуж в бежевом или в платье цвета слоновой кости. Тоже с фатой.
К свадьбе готовятся где то 2 года. К этому времени у них есть свой дом ( у родителей жить не принято). Свадьбу оплачивают жених и невестой. На помолвку жених дарит невесте колечко с брилиантом, его носят на безымянном пальце левой руки, потом на него сверху одевают обручальное. Игр ни каких обычно нет.
В церковь молодые приезжают по отдельности, сначала приезжает жених, потом невеста с опозданием в 20 мин.
На свадьбе не одна свидетельница, а несколько. Их платья тоже тщательно выбираются под цвет платься невесты. За них платит сама невеста. Обычно на свадьбе 2-3-4 свидетельницы, и все в одинаковых платьях. Свидетелей тоже бывает несколько, но есть 1 BEST MAN и еще друзья жениха. Обычно все в одинаковых черных костюмах. После свадьбы пара дарит подарки свидетельницам и свидетелям в благодарность за то, что согласились ими быть. Обычно это они небольшие, но часто с благодарственной надписью.

В качестве подарков молодоженам, все больше стали дарить деньги. Но существует следующая практика - WEDDING LIST. Пара выбирает магазин и составляет в нем список того, чтобы они хотели получить в качестве подарка. Название магазина сообщается всем гостям. Поэтому им не приходится ломать голову, что подарить, они приходят в магазин, покупают, например, микроволновку, а сотрудники магазина вычеркивают ее из списка потенциальных подарков. Таким образом молодые "заказывают" подарки.
Не принято чтоб кто то кроме невесты был в светлом. мамы жениха и невесты одевают желтый, зеленый или розовый. Все женщины одевают шляпки с перьями.