Свадебные обряды разных народов

[Маринеска]

В последнее время очень популярны тематические свадьбы. Многие делают свадьбу в итальянском, греческом стилях, казачью свадьбу. Я предлагаю помещать в данной теме традиции и обряды различных народов. Во-первых, это просто интересно. Во-вторых, может пригодиться кому-нибудь для тематической свадьбы или даже вечеринки, стилизованной под оную.
Убедительная просьба не делать сборную солянку и не писать в одном посте перечень традиций по одной на каждую страну. Такой информации в сети предостаточно. Я предлагаю писать каждый пост о конкретной стране (народе), описывая как можно подробнее свадебное действо. Так же, приветсвуется описание обязательных обрядов, предшествующих свадьбе.
Например: Обязательным условием такой-то свадьбы будет вот это и вот это. Первое вот это обычно делают вот этак А второе развот так!

[Happy_Ямайка]

Свадебный обряд окончательно сложился к 17 в. Основной вид свадьбы - по соглашению родственников. Хотя невест и умыкали иногда, а порой сами невесты в самокрутку уходили, т.е. заранее договаривались обо всем с женихом.

Часто юноши слышат от бабушек: "Выбирай невесту не в хороводе, а в огороде!". Сейчас это поговорка напоминает на о том, что ранее родители, выбирая невесту сыну, учитывали ее трудолюбие, работоспособность, выносливость, здоровье.

К свадьбе готовились задолго до того, как девушка становилась взрослой, ведь приданное было большим6 не менее 10 холщовых рубах, 10 сарафанов, 10 кусков холста, 7 кусков цветного холста, постель, до 50 полотенец, две скатерти, полог для перевивания зерна, мешок для муки.

Свадьба приходилась на осенне-зимний период, т.е. начинались свадьбы после Успенского поста и шли до Рождественского, после которого возобновлялись и продолжались до Масленицы. Свадьба сопровождалась венчанием. Венчаться запрещалось во вторник, среду, четверг, пятницу. Не венчали и на крупные церковные праздники: Рождество, Крещение, Сретенье, Благовещенье, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение, Троица, Преображение, Успение, Рождество Девы Марии, Воздвижение, Введение в храм Богородицы и др..

Свадебный обряд включал в себя:
- сватовство;
- смотрины;
- сговор;
- девичник;
- свадьба (ритуальная баня, благословление родителей, венчание, пир);
- послесвадебные обряды.

Свадьба была спектаклем своего рода, где у каждого была своя роль.
Итак, "главные роли исполняют":
1. Родители и сваты;
2. Молодые (князь и княгиня);
3. Друзья жениха (дружки);
4. Подруги невесты;
/друзья жениха и подруги невесты составляют свадебный поезд/
5. Тысяцкий (распорядитель).

/продолжение следует/

[Happy_Ямайка]

В обязанности свата входил сбор информации о размере и характере приданого невесты, а также рекламная акция с целью убедить родителей невесты, что предлагаемый жених - как раз тот, кто им нужен. До 15 века именно через сватов жених узнавал подробности о внешности и характере невесты, которую ему самому дозволено было лицезреть лишь в день венчания. Часто сватами и свахами становились крестные родители жениха или кто-нибудь из ближайшей родни (старшие братья и сестры, тетки, дядьки). Иногда в роли сватов выступали сами родители жениха. Но в большинстве случаев сватом приглашали наиболее шустрого на язык односельчанина, который имел репутацию человека, сведущего в вопросах сватовства и умеющего устраивать подобные дела. Сват Мог отправиться в дом родителей невесты один или с помощниками (например, с теми же родителями жениха).
В дом невесты засылали свата (сваху), который испрашивал разрешения приехать. Если в качестве сватов выступали родители жениха, то уже в первый приезд они начинали вести переговоры о возможной женитьбе. Если семья девушки была родом из соседнего села, тогда сват или родители жениха приезжали в ту деревню загодя, чтобы иметь время и возможность как можно больше узнать о семье девушки. В подавляющем большинстве случаев жениху ездить на сватовство не полагалось. Однако если жениху предоставлялась свобода в выборе невесты, то он сам мог явиться перед родителями девушки и попросить у них разрешения на сватовство.
Для сватовства выбирал вторник, четверг или выходные дни. Особо удачными считались 3, 5, 7 и 9-е число каждого месяца. Постных дней (понедельник, среду и пятницу), а также 13-е число избегали. День, время и путь, по которому ехали сваты, держали в тайне, 'чтобы не сглазить".
Сам обряд сватовства сопровождался множеством магических действий, способствующих успешному разрешению дела. Сватать отправлялись после захода солнца Перед выездом из дома жениха опутывали вожжами печную трубу (чтобы удачно "опутать" невесту) или связывали кушаком ножки стола (чтобы свадьба лучше "вязалась") В спину уходящему свату, одетому по случаю сватовства в праздничный тулуп с дорогой опояской, бросали старый лапоть. В некоторых местностях свата перед отъездом хлестали или забрасывали головными уборами. Летом сват добирался до дома невесты верхом, а зимой в хороших выходных санях, непременно покрытых рогожей. Выезжал сват через задний двор, к дому невесты ехал огородами и задворками, стараясь по дороге не останавливаться и ни с кем не разговаривать.
Подъехав к воротам невестиного дома, сват соскакивал с повозки и бежал стремглав в избу, чтобы родители невесты так же быстро согласились на брак. В других случаях, сват, войдя во двор, отыскивал ступу, в которой девушка толкла лен, и трижды оборачивал ее вокруг себя, имитируя обряд венчания. Подойдя к дому, сват неслышно касался рукой дверного косяка, после чего стучал В Пермской губернии сват отворял дверь избы в три приема: сначала - немного, после чего снова затворял дверь наглухо; во второй раз - чуть больше, но вновь закрывал ее и только в третий раз окончательно распахивал дверь и входил в избу. При этом, перенося правую ногу через порог, сват пристукивал пяткой о пороговую доску и лишь затем опускал ногу на пол. Женщины-свахи ступали на крыльцо правой ногой, приговаривая: "Как нога моя стоит твердо и крепко, так слово мое будет твердо и крепко: тверже камня, липче клея, острее ножа булатного. Что задумаю, то исполнится".
Войдя в избу, сват крестился на образа и начинал переговоры. Все переговоры велись стоя, как бы на ходу, чтобы невеста как можно быстрее вышла замуж. В некоторых местностях сват садился под главной балкой кровли, под красными окнами (лицом к двери), около двери возле кадки с питьевой водой или на лавку, стоящую вдоль половиц. Уже по тому, куда сел незваный гость, можно было догадать о его намерениях. Приступая к переговорам, сват старался незаметно для окружающих дотронуться до ножки стола.
Переговоры велись с отцом невесты. Если у девушки не было отца, то со сватом беседовали старшим брат или мать невесты. Сват мог прямо сказать, что пришел искать невесту, но чаще всего он начинал разговор с посторонней темы (погоды, покоса, посева и т.п.). Дальнейшие переговоры протекали в иносказательной форме. Так, сват мог представиться человеком, разыскивающим потерявшуюся телку: "Ищем телочку. Не заблудилась ли? Может, пристала к вашему дому да желает в наш перебраться?" Или сказать: "У вас - курочка, у нас - петушок. Нельзя ли их загнать в один хлевушок?". Или: "У вас - цветочек, а у нас - садовник. Нельзя ли нам этот цветочек посадить в наш садочек?". Или: "У нас - грядка, у вас - рассадка. Как бы перебраться вашей рассадке на нашу грядку?". Или: "У вас - товар, у нас - купец", "У вас - куличка, у нас -охотник" и т.п. Родители невесты благодари свата за честь, просили его присесть и угощали чаем или вином. Напиток разливала невеста. В это время сват внимательно осматривал ее. После угощения сват приступал к самой ответственной части переговоров, в которой он славил жениха и старался побольше выведать о невесте.
Если жених не устраивал родителей невесты, то они отговаривались молодостью девушки ("у нас - товар непродажный, не поспел еще), неготовностью к свадьбе, недостаточным приданым или просто недосугом. В редких случаях отец невесты мог грубо указать на дверь: "Вот вам Бог, а вот и порог". Разгневанный сват закрывал за собой дверь спиной, чтобы "помешать девушке выйти замуж". Если родители невесты сомневались, то просили свата прийти в другой раз, чтобы иметь время получить больше информации о женихе и его семье. Но даже, если родителей девушки кандидатура жениха во всем устраивала, они не спешили дать свое согласие, так как считалось неприличным в одночасье отдавать дочь в чужую семью. В этом случае родители отговаривались необходимостью посоветоваться со всей родней и назначали день решительного ответа. Кроме того, существовало поверье, что, прослышав о сватовстве, может "клюнуть" жених получше ("худой жених хорошему дорогу покажет"). Поэтому первый визит свата в народе называли "неофициальным сватовством", "запросом" или "разведкой". Покидая дом невесты, некоторые сваты выбирали мох, которым были проконопачены стены избы, и приносили его родителям жениха, чтобы "привлечь сердце невесты".
Если инициатором свадьбы выступали родители невесты, тогда они засылали свата в дом жениха. Как и в первом случае, сват рассыпался в похвалах честному имени рода жениха и невесты, говорил о взаимной любви двух родов и представлял выгоды от предстоящего брака.
На вторые переговоры - "официальное сватовство" - в дом невесты отправлялись другие сваты или сами родители жениха (иногда вместе с самим женихом). На этот раз родители невесты готовили стол и зажигали - свечи и лампады. Если родители невесты давали окончательное, согласие на замужество дочери, начиналось составление брачного договора - "рядной записи", которое растягивалось на длительный период. В рядной записи оговаривался довольно широкий круг вопросов, имеющих непосредственное отношение в предстоящему браку:
— срок свадьбы;
— количество гостей с обеих сторон;
— полная величина свадебных расходов;
— размер и состав приданого невесты;
— величина и сроки выплаты "выводных денег" -суммы, которую должны были заплатить родители жениха на покупку нарядов невесты;
— размер денежной помощи молодым от родителей (если новобрачные собирались жить отдельной семьей);
— величина надела земли, которую передавали родители жениха и невесты по дарственной записи;
— при желании: объем работ молодой жены в доме мужа в первый год совместной жизни.
Иногда в брачный договор вносилось условие, запрещающее мужу бить жену. В случае нарушения этого условия родители девушки могли подать в суд на зятя. Особо оговаривался в рядной записи размер неустойки или попятной, которую должна была выплатить сторона, по причине которой расстраивался брак. Размер неустойки был достаточно велик, поэтому разрывали брачную договоренность крайне редко. Писал рядную запись специально приглашенный подьячий.

/продолжение следует/

[joli]

В Сербии с давних пор свадьбы играют в основном осенью. Этот обычай возник в те времена, когда жизнь человека была подчинена сельским работам, а осень, когда они подходили к концу и собирался урожай, отводилась для свадеб. Этот обычай сохранился и поныне, хотя сегодня сербов больше в городах, чем в селах.
Перед тем как начинается подготовка к свадьбе, происходит помолвка. По сути дела, это первое знакомство семей жениха и невесты. Будущий жених со своими ближайшими родственниками и кумом приходит в гости к невесте, обычно на обед или на ужин. Там все друг с другом знакомятся, а девушка получает от парня перстень, и с того момента они получают статус жениха и невесты. Мать жениха обычно дарит будущей снохе дорогие украшения. А будущая невеста дарит присутствующим мужчинам рубашки, а женщинам – материал на платье. После этого договариваются о свадьбе, когда, где, сколько приглашать гостей, какая музыка. Когда это решено, начинается подготовка к свадьбе, перед которой обязательно полагается холостяцкий вечер. Будущий жених собирает братьев, родственников, друзей и товарищей и они напиваются и веселятся. Сегодня и девушки устраивают свой «девичник», где собирается только женское общество, чтобы перед важным событием наговориться и развлечься.
Перед свадьбой молодые выбирают сватов. Для сербов сваты особенно важны не только на свадьбе, но и вообще в жизни. «Сват – это не пуговица, или Бог на небе, а сват на земле», так говорят в народе о том, насколько важной является эта функция. Без свата не может быть ни гражданского бракосочетания, ни церковного, они свидетели перед Богом и перед народом. У жениха бывает сват, а у невесты – сватья и это обычно их лучшие друзья или семейные сваты, если этот институт передается из поколения в поколение.
В день свадьбы гости собираются и у невесты и у жениха. Гости жениха отправляются за невестой, где их встречают ее родственники. Гости жениха торгуються за невесту, требуя выкуп. Это обычно пирог. Это в давние времена была последняя возможность невесте отказаться от свадьбы. Перед домом невесты на вершину дерева вешают яблоко, и пока жених его не собьет, он не может войти в дом невесты. В ее доме гости как украшение имеют веточки розмарина и цветы из кружева. Затем на машинах, украшенных цветам все отправляются в загс или/и в церковь. Во время церемонии руки молодых связывают белым платком в знак их вечной жизненной связи, согласия, верности, взаимопомощи и любви. После церемонии невеста бросает через плечо букет цветов, который пытаются поймать незамужние девушки. Считается, что та, которая его поймает, будет следующей, кто выйдет замуж. В воротах церкви или загса сваты разбрасывают монеты, что символизирует благополучие, ожидающее молодых в их совместной жизни. По возвращении домой тесть и теща кладут в большой бокал с вином золотую монету, и когда жених выпивает вино, то получает монету в знак что его принимают как зятя.
Еще есть обычай кражи туфельки невесты. Если во время свадьбы кому-нибудь из детей удается украсть туфлю невесты, то туфлю возвращают, только когда деверь выплатит символический выкуп за нее. Выкуп дается конфетами для детей и монетами для бедняков. Важный свадебный обычай разрезание торта, что должны сделать жених и невеста вместе. Эта традиция символизирует согласие молодой пары. И конечно, когда все заканчивается, то муж должен на руках перенести молодую жену через порог. Это языческий обычай древних славян, потому что считалась, что духи предков обитают в пороге в каждом доме, и чтобы молодая жена не наступила на них, в первый раз входя в дом, то муж переносит ее на руках, отдавая дань уважения своим предкам.

[Vince]

В Чехии жениху на ногу надевают кандалы с шаром, а невесте вручают ключик =)

[Маринеска]

Vince, а надолго? Знаешь подробности проведения этого обряда? Очень уж позабавил своей оригинальностью

[joli]

Дополнение к моему посту от моего любимого.
Перед тем как жених переносит невесту через порог, сватья ставят на порог открытый замочек. Как жених перенесет невесту, так замочек закрывают и закапывают. У молодых на следующее утро первое семейное дело - там где закапан замочек посадить розмарин

[Enerika]

Так, как я еврейка и мне близки традиции моего народа,то расскажу вам о них.
В Израиле надо получить официальное разрешение на свадьбу. Для этого и жених, и невеста должны быть евреями, невесте должно быть не менее 17 лет. По еврейским религиозным законам, свадебную церемонию может провести любой грамотный еврей. По гражданским же законам, это должен быть раввин, имеющий на то разрешение. С невестой обязательно проводит беседу грамотная религиозная женщина, которая просвещает ее о том, что такое супружеская жизнь с точки зрения еврейских религиозных законов. А перед свадьбой невеста обязана окунуться в микву - специальный бассейн или водоем, если этого не сделать, то раввин может отказаться проводить свадьбу. Вот чего раввин не требует, а по обычаю надо, так это пост невесты и жениха в день свадьбы. Свидетели должны быть совершеннолетними (согласно израильскому закону, совершеннолетие здесь наступает в 13 лет), соблюдающими религиозные обряды. По еврейским законам, надевание кольца на указательный палец правой руки невесте и произнесение фразы "Вот ты посвящена мне этим кольцом по закону Моисея" в присутствии свидетелей - и есть юридический акт бракосочетания. Раввин же и составляет официальный документ о состоявшемся событии.
Перед началом свадебной церемонии жених и невеста становятся под Хупу - свадебный балдахин. Хупа символизирует дом жениха, в который он вводит невесту.

Под хупой совершается обряд обручения – Кидушин, – который ведет раввин. Жених надевает кольцо на палец невесты и таким образом «приобретает» ее себе в жены. При этом он произносит: «Вот, ты посвящаешься мне в жены этим кольцом по закону Моше и Израиля». С этого момента невеста «отделена» от всех других мужчин и принадлежит только своему мужу, «посвящена» ему.

Затем публично зачитывается Ктуба - договор об обязательствах жениха по отношению к невесте. В Ктубе расписаны обязательства, которые жених берет на себя на время супружеской жизни, а также устанавливается размер материального «страхования» на случай смерти мужа или развода. Далее читают Шева Брахот - семь свадебных благословений, а в конце церемонии жених разбивает бокал, ибо даже в самые радостные моменты жизни мы должны помнить о разрушении Храма и многовековом изгнании. После хупы жених и невеста на некоторое время уединяются в специальной комнате – Хедер Ихуд.

За этим следует праздничное застолье.

В течение семи дней после свадьбы устраивают праздничные трапезы для жениха и невесты с приглашением «новых гостей», не присутствовавших на свадьбе.

Перед церемонией бракосочетания уже должна быть составлена Ктуба.

Согласно обычаю, жених и невеста не должны видеться в последнюю неделю перед свадьбой.

[Happy_Ямайка]

Следующим этапом подготовки свадьбы были смотрины. Обычно через 1-3 дня после сватовства отец приходил в дом к жениху и осматривал хозяйство. Иногда с отцом невесты осматривала хозяйство и мать. Интересовались не только домом, но и хозяйственными постройками, обращали внимание на скот, на то, чем его кормят, как содержат. Важна была и утварь, ведь потом забота именно невестке надо будет управляться по дому. Если результаты осмотра удовлетворяли родителей, то смотрины заканчивались застольем.
В тот же день решали вопросы о домотканных вещах из приданного невесты и подарках, которые невеста должна была подарить родственникам мужа.
Но это только первая часть смотрин. Через неделю после сватовства родственница-смотрительница одна (до 15 века) или с женихом (с 16-ого века) отправляла(и)сь в дом к невесте. Та выходила в лучшем своем наряде, на лицо ей набрасывали покрывало и выводили в комнату, где сидели гости. Родственники жениха задавали ей вопросы, проверяя ум, находчивость невесты. Порой просили пройтись, проверяя, не хромая ли невеста. Часто смотрели, насколько прилежна невеста: заставляли выполнять какую-нибудь работу по дому, показать все свои платья. Отец жениха мог снять покрывало с лица невесты, чтоб посмотреть, не кривая ли она. Во время смотрин невеста хранила полное молчание: болтливость девушки накануне свадьбы считалась большим недостатком. Если после смотрин отец жениха целовал невесту в обе щеки, это означало, что девушка пришлась ему по вкусу.
Если у девушки был какой-нибудь физический недостаток, то родители невесты могли подменить ее и вместо своей дочери предъявить смотрительнице младшую сестру или молодую служанку. Обман раскрывался только в день венчания. В случае обмана родственники жениха могли жаловаться духовным властям, которые проводили розыск и при наличии доказательств обмана расторгали брак. Виновных наказывали кнутом.
Если жених не присутствовал на смотринах, то в ближайший после смотрин воскресный день ему позволялось в сопровождении свата или родни приехать в гости к невесте. Как и во время смотрин, невеста появлялась перед женихом с закрытым лицом, всем своим видом выражая недовольство предстоящей свадьбе. Иногда вместо невесты подружки приводили другую девушку, не похожую на невесту. Как правило, сват сразу же обнаруживал подмену и требовал привести настоящую невесту.
Перед тем, как предстать пред очами жениха невеста бросала своим головным платком в свечку, зажженную перед иконой, стараясь тем самым ее потушить. После этого на голову девушки набрасывали платок, который завязывали особым образом: два соседних конца закидывали на спину и соединяли на шее, а оставшуюся часть платка накидывали на лицо. В таком виде невесту вводили в помещение, где ожидал жених. Жених мог убрать платок с лица, чтобы увидеть, какова его невеста. В конце обряда мать невесты подносила жениху стакан медового напитка. Если жених выпивал весь мед, значит, невеста ему понравилась. Если он делал один глоток и возвращал стакан, значит, невеста не произвела на жениха хорошего впечатления. Иногда жених с родными выходил на крыльцо и обменивался впечатлениями о невесте, даже если молодые люди росли вместе и знали друг друга с самого детства.

Наконец-то я сдала сессию, мне вернули доступ к моему любимому сайту. Наконец-то я могу закончить то, что начала так давно. Тем более, что мне медаль за это дали, а дела я еще не доделала.

[Несмеяна]

Во многих странах мира без цветов и растений не обходится ни одно свадебное торжество. Ведь растения символизируют жизнь, а цветы – красоту. Деревце, когда его только посадили в землю, требует ухода и защиты, но со временем оно начинает все крепче держаться корнями за почву, оно растет и приносит плод. Не так ли и в семейной жизни? А цветы так же беззащитны, как и наши чувства, и так же прекрасны, как наша любовь, вот почему в молодости люди украшают свадьбы цветами, уберегающими от злых духов, а потом сажают деревья, чтобы под их раскидистыми ветвями встретить свою старость.

Свадьба по-австрийски
Австрийские молодожены, подъезжая к загсу или церкви, должны издать как можно больше шума, чтобы отпугнуть нечисть, поэтому они привязывают к машинам старые коробки и прочий хлам. Невеста украшает свою фату миртом, который является цветком жизни. Когда молодые входят в церковь, дети (чаще всего мальчик и девочка) несут за ними корзину цветов, а по их выходе после венчания осыпают их путь цветами.

Свадьба по-афроамерикански
Во времена рабства афро-американским парам было запрещено жениться и жить вместе. Чтобы выразить свою любовь друг к другу, молодые люди у всех на глазах прыгали через метлу, которая символизировала начало супружеской жизни. И сегодня этот обычай не забыт: прыжок через метлу новоиспеченные молодожены совершают после венчания, в знак того, что народ помнит тяжелые времена рабства. А еще невеста надевает перед свадьбой бусы из ракушек как символ чистоты и непорочности.

Свадьба по-английски
В английских деревнях невеста и ее гости вместе идут до церкви. Возглавляет процессию маленькая девочка, разбрасывающая цветы по дороге, чтобы жизнь невесты протекала счастливо и была наполнена цветами. Невесты на счастье пришивают к краю платья какой-либо амулет, например, маленькую серебряную подкову, и подбирают свой гардероб таким образом, чтобы в нем было что-то новое, что-то ношеное, что-то одолженное, и что-то голубого цвета.

Свадьба по-бельгийски
В Бельгии жених, собираясь сделать предложение девушке, сажает под окном возлюбленной «майское дерево» – березку или елочку. А девушка в знак согласия устраивает «полдник со сладостями и кофе». Накануне свадьбы невеста вышивает свое имя на носовом платке, который берет с собой на церемонию. Затем вставляет его в рамку и хранит до следующего семейного бракосочетания.

Свадьба по-бермудски
Жители Бермудских островов украшают верхний ярус свадебного пирога крошечным молодым деревцем. После этого они сажают это деревце напротив своего дома в знак того, что их брак будет длиться до тех пор, пока растет это дерево.

Свадьба по-венгерски
В Венгрии, завидев свадебный картеж, все водители обязательно начинают сигналить, тем самым приветствуя и поздравляя молодоженов. Жених дарит невесте сумку с монетами, а невеста жениху – три или семь (оба числа считаются счастливыми) носовых платков. По венгерскому обычаю, невеста с радостью станцует с каждым из гостей, но танец этот не бесплатный и может обойтись желающему удостоится такой чести в кругленькую сумму порядка 15 тысяч форинтов.

Свадьба по-вьетнамски
Вьетнамским молодоженам повезло, они гуляют не одну, а две свадьбы: первую устраивают родители жениха, вторую – невесты. На свадьбу молодоженам принято дарить семена арбуза, так как это растение считается символом плодородия.

Свадьба по-голландски
Праздничный свадебный обед устраивается до церемонии. На обеде обязательно должны быть конфеты, называемые «сахар невесты», и пряное вино, называемое «слезы невесты».

Свадьба по-гречески
Крестный отец жениха – почетный гость, который коронует пару и ведет вокруг алтаря три раза. Невеста в день свадьбы кладет в перчатку кусочек сахара, чтобы любовь всегда была сладкой. Друзья и подружки одеваются в специальную одежду, на которой обязательно должен быть изображен глаз, защищающий молодую пару от неудач. А на брачном ложе накануне брачной ночи обязательно должны порезвиться маленькие дети, считается, что это принесет молодой семье счастье и здоровое потомство.

Свадьба по-датски
Датчане считают, что если пожениться в День святого Валентина, который во всем западном мире отмечается как День всех влюбленных, то муж и жена будут любить друг друга всю жизнь. На свадьбу пекут датский пирог с марципанами, по краям его украшают свечами, свежими фруктами и медальонами с портретами жениха и невесты.


Свадьба по-индийски
По обычаям хинди, отец невесты встречает жениха, как самого почетного гостя, и моет ему ноги. Невеста подает жениху напиток из кислого молока, меда и масла, которым по традиции угощают самых важных гостей. Брат жениха после церемонии осыпает молодоженов лепестками цветов, чтобы отвратить дьяволов. Чтобы отогнать злых духов, над головами молодых три раза крутят кокосовые орехи. Обручальные кольца индусы одевают не на безымянный, а на большой палец.

Свадьба по-ирански
В Иране особенно ценятся женихи обеспеченные и независимые от родителей. Жених должен сделать невесте «магрие» (от слова «магр» – любовь) – дорогой подарок невесте – дом, квартира или, на худой конец, кругленькая сумма в золотых монетах. Невеста также делает дорогой подарок жениху, например, перстень или свадебный костюм. Ислам поощряет ранние браки, так что средний возраст для замужества 20-21 год. На свадебной церемонии женщины оттирают крошки от двух сахарных голов над головами молодых, чтобы им всегда сопутствовала удача.

Свадьба по-испански
Жених дарит невесте тринадцать монет в знак того, что он может заботиться о ней и поддерживать ее в жизни. Всю церемонию невеста держит эти монеты в специальном кошельке. Раньше в Испании был широко распространен обычай разлучать новобрачных после свадебного пира. Иногда им приходилось проводить первую брачную ночь в присутствии специального стража, следившего за соблюдением полового табу.
Свадьба по-итальянски

В Италии традиционной формой ухаживания является исполнение под окном девушки любовной песни утром (маттината) или вечером (серенада). В знак одобрения девушка бросает из окна возлюбленному цветок. Перед дверями церкви, в которой происходит венчание, завязываются шелковые ленты, что символизирует неразрывные брачные узы.

Свадьба по-карибски
На островах Барбадос, Гренада и Санта-Лучия на свадьбу пекут специальное обрядовое угощение – огромный «черный» пирог с сухофруктами и ромом. В рецепт, который передается от матери к дочери, входит мука, темный коричневый сахар, масло, яйца, вишня, изюм, чернослив, смородина. Сухофрукты отмачивают в роме и держат в глиняном кувшине от двух недель до шести месяцев.

На Никабарских островах, если парень хочет жениться, он становится "рабом" в доме девушки. Такое добровольное "рабство" может продолжаться от шести месяцев до года. За это время девушка должна решить, выходить за него или нет.

В Норвегии в самом конце свадебного пира подавала сыр невеста. Она была обязана обойти всех гостей, отрезать и подать каждому кусочек сыра. По тому, как искусно он отрезан, судили об умении и хозяйских способностях молодой жены.

В Уэльсе одетых юношу и девушку связывали веревкой, оставляя узел, и укладывали в постель. Если они не желали вступать в брак, то ночью узел развязывали, а если узел оставался неразвязанным, то их признавали женихом и невестой.

В Финляндии решающим моментом сватовства являлось посещение невестой дома жениха, где она оставалась на неделю, выполняя при этом какую-нибудь работу (сшить жениху штаны, починить белье и т. д.).

Во Франции во время первой брачной ночи молодежь учиняла «кошачьи концерты», всячески досаждала молодым, вплоть до того, что врывалась шумной толпой в спальню. До сих пор во Франции на свадьбу молодожены пьют вино из одной чаши с двумя ручками.

Свадьба по-китайски
Невеста получает в подарок от своих родственниц маленькие ко-робочки с золотыми украшениями. В Китае красный цвет символизирует любовь и радость, поэтому все свадебные атрибуты красного цвета: платье невесты, свечи, коробки с подарками и даже конверты с деньгами. Во время свадебной церемонии невеста и жених пьют вино и мед из кубков, связанных вместе красной тесьмой.


Свадьба по-корейски
Молодожены, прежде чем назначить дату свадьбы, обязательно посоветуются с гадателем. В древние времена гадатель определял не только день, но и час, благополучный для свадьбы. Корейская свадьба исключительно многолюдна. После церемонии жених и невеста кланяются перед каждым гостем и преподносят ему рюмку вина. В ответ на приветствие и выказанное уважение гости вручают молодым деньги, которые те берут с собой в свадебное путешествие. До сих пор распространён старый обычай, когда в юбку новобрачной свекр и свекровь бросают жужуб, символизирующий мужское потомство, тем самым, выражая ей пожелание иметь больше сыновей. Часто встречается на свадьбах и другой обычай, основывающийся на той же символике: жених кладёт в рот невесте плод жужуба, а потом они вместе выпивают по чарке. На свадебном столе всегда присутствуют утки, потому что утки верны друг другу всю жизнь.

В Индонезии на о. Ява каждая пара, вступающая в брак, обязана посадить два плодовых дерева. Вступая в брак во второй раз, они высаживают уже три саженца.

В Нигерии девушка должна хорошенько поправиться перед свадьбой, иначе ее вернут родителям.

Из Кении пошла традиция раскрашивать невесте руки и ногти ритуальными узорами черно-красного цвета; краска держится целый год, символизируя новый статус женщины. Еще одна замечательная традиция, существующая в Кении, предписывает мужу в течение первого месяца после свадьбы носить женскую одежду, дабы почувствовать всю тяжесть женской доли.